X-PSILIKATZOY

ΕΙΜΑΙ Ο,ΤΙ ΘΕΛΩ ΝΑ ΄ΜΑΙ

  • --------
  • Σελιδοδείκτης

  • Εγγραφή

  • Συμπληρώστε το mail σας για να λαμβάνετε εκεί τις ενημερώσεις του blog.

    Μαζί με 649 ακόμα followers

  • Kaltsovrako @ flickr

  • Τρέντι κλικς!

  • SheBlogs!

    SheBlogs!
  • RSS SheBlogs Feed

    • Οργάνωσε τις κλωστές κεντήματος σου – Free PDF Οκτώβριος 8, 2017
      Τύπωσε το δωρεάν PDF του SheBlogs για να οργανώσεις όμορφα τις κλωστές κεντήματος που διαθέτεις ώστε να μη μπλέκονται μεταξύ τουςThe post Οργάνωσε τις κλωστές κεντήματος σου – Free PDF appeared first on SheBlogs.eu.
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Έφτασε η εποχή για να φροντίσετε τα ξύλινα έπιπλα κήπου Σεπτεμβρίου 14, 2017
      Λατρεύουμε τα ξύλινα έπιπλα κήπου και τα χαιρόμαστε όλο το καλοκαίρι, τώρα που φθινοπωριάζει όμως πρέπει να τα φροντίσουμεThe post Έφτασε η εποχή για να φροντίσετε τα ξύλινα έπιπλα κήπου appeared first on SheBlogs.eu. […]
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Pesto alla Genovese, το πέστο της Tiziana Σεπτεμβρίου 8, 2017
      Φτιάχνουμε Γενοβέζικο πέστο! μια αυθεντική ιταλική συνταγή που εκτός από βασιλικό, μυρίζει μεσόγειο σε όλο της το μεγαλείο!The post Pesto alla Genovese, το πέστο της Tiziana appeared first on SheBlogs.eu.
      Giannis Charpantidis
    • Σπουδή πάνω στο κρητικό πιλάφι Σεπτεμβρίου 6, 2017
      Το κρητικό πιλάφι είναι ένα τα πιο γνωστά πιάτα της κρητικής κουζίνας και η Καλλιόπη το μαγειρεύει με βασικό συστατικό το άρωμα των παιδικών της αναμνήσεωνThe post Σπουδή πάνω στο κρητικό πιλάφι appeared first on SheBlogs.eu. […]
      Kalliopi Fountoulaki
    • Παντζάρια σε βάζο Σεπτεμβρίου 1, 2017
      Σκεφτήκατε ποτέ να διατηρήσετε παντζάρια σε βάζο για να έχετε έτοιμη σαλάτα ή μεζέ οποιαδήποτε στιγμή;The post Παντζάρια σε βάζο appeared first on SheBlogs.eu.
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Τι είναι τα hashtags, πώς και που τα βάζουμε στο Internet Αύγουστος 28, 2017
      Ακόμα κι αν δε ξέρεις τι είναι τα hashtags, σίγουρα έχεις δει στην τηλεόραση τις περίεργες λεξούλες με το καγκελάκι. Ας δούμε τι είναι τα hashtagsThe post Τι είναι τα hashtags, πώς και που τα βάζουμε στο Internet appeared first on SheBlogs.eu. […]
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Πιτιά Καρπάθου Αύγουστος 25, 2017
      Ξέρεις τι είναι τα πιτιά Καρπάθου; Εγώ όχι. Αλλά ξέρει η αναγνώστρια μας η Άννα και μας στέλνει τη συνταγή της για να μάθουμε και να τα δοκιμάσουμεThe post Πιτιά Καρπάθου appeared first on SheBlogs.eu.
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Πως να κρατήσεις τους φίλους σου όταν αποφασίσεις να κάνεις παιδάκι Αύγουστος 22, 2017
      Όταν αποφασίζεις να κάνεις ένα παιδάκι η ζωή σου αλλάζει. Αν δε θέλεις να αλλάξουν και οι φίλοι σου, θα πρέπει να μάθεις να διαχειρίζεσαι κάποια πράγματαThe post Πως να κρατήσεις τους φίλους σου όταν αποφασίσεις να κάνεις παιδάκι appeared first on SheBlogs.eu. […]
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Μεσογειακή μελιτζανοσαλάτα Αύγουστος 22, 2017
      Πειράζουμε τη μελιτζανοσαλάτα για να της προσθέσουμε μέσα κι άλλες καλοκαιρινές γεύσεις για να ξεφύγει από τα συνηθισμέναThe post Μεσογειακή μελιτζανοσαλάτα appeared first on SheBlogs.eu.
      Μαίρη Χαρίσκου
    • Φτιάξε Μπακάλικα Πικάντικα Πιπεράκια σε βάζο Αύγουστος 20, 2017
      Γέμισαν οι λαϊκές αγορές με μικρά , πράσινα, πικάντικα πιπεράκια! Πάμε να φτιάξουμε πικάντικα, μπακάλικα πιπεράκια σε βάζα για να έχουμε για όλη την επόμενη χρονιά.The post Φτιάξε Μπακάλικα Πικάντικα Πιπεράκια σε βάζο appeared first on SheBlogs.eu. […]
      Μαίρη Χαρίσκου

ΕΧΕΙ ΚΟΣΤΟΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Posted by Constantina Delimitrou στο Ιουνίου 11, 2007

Ο φίλος μου ο Τάσος με την κοπέλα του, περπατούσαν στα Εξάρχεια και συνάντησαν μπροστά τους, παρκαρισμένο ΠΑΝΩ στο πεζοδρόμιο ένα τζιπ.

Θα μπορούσαν να το παρακάμψουν και να συνεχίσουν. Θα μπορούσαν να το θεωρήσουν ακόμα και φυσικό. Θα μπορούσαν να μην ενοχληθούν καν.

Ο Τάσος όμως είπε ν΄αλλάξει τον κόσμο. Συνέχισε να περπατάει στην ευθεία, και άρχισε να περπατά πάνω στο τζιπ σε ένδειξη διαμαρτυρίας. Σκέφτηκε ότι είναι άδικο να μην μπορεί να περάσει ένας ανάπηρος από εκείνο το πεζοδρόμιο. Ο οδηγός τον είδε και έγινε έξαλλος. Οι αστυνομικοί τον έκλεισαν στο κρατητήριο.

Τώρα αντιμετωπίζει κατηγορίες πέρα από την προφανή (πρόκληση – όποιας – ζημιάς), ενώ ο οδηγός του τζιπ δεν πήρε ούτε ΜΙΑ ΚΛΗΣΗ για παράνομο παρκάρισμα. Ο οδηγός του τζιπ είναι το θύμα σ΄αυτήν την υπόθεση.

Η συνέχεια είναι η αναμενόμενη… γιατί ο κόσμος δεν έχει αλλάξει και πόσο μάλλον οι μπάτσοι και αυτοί που έχουν τζιπ μυαλό.

Η συνέχεια εδώ.

ΤΑΣΟΥΛΗ, ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ.-


Τσίμπα κι ένα τυχαίo post από το παρελθόν...

Advertisements

143 Σχόλια to “ΕΧΕΙ ΚΟΣΤΟΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ”

  1. m13 said

    Γιατί δε φώναζε την τροχαία απλά;

    δεν αλλάζει ο κόσμος με παρανομίες

  2. Πάνος said

    Τα γαϊδούρια χρειάζονται λεπτούς χειρισμούς:

    http://panosz.wordpress.com/2007/04/30/donkey/

  3. mpampakis said

    Έχετε δει αυτό;

    http://www.iparklikeanidiot.com/

  4. Sofia said

    Ίσως δεν πρέπει να γελάω αλλά πολύ απήλαυσα την ιδέα του φίλου σου να περνάει πάνω από το τζιπ.

    Καλά ξεμπερδέματα εύχομαι.

  5. justelene said

    exeis dikio tasoulh..
    Einai dikaiwma olwn na perpatame sto pezodromio.

  6. Ο Τάσος έχει τόσο δίκιο όσο κι άδικο, διακρίνω μία προκατάληψη για τα τζιπ ενώ θα έπρεπε να επεκταθεί σε όλα τα αυτοκίνητα. Ένα είναι το Ford Maverick στα Εξάρχεια και το ξέρω αυτό που λέει, αλλά έχω δει και αυτοκίνητο Smart να καταλαμβάνει τον ίδιο χώρο που πιάνει κι ένα SUV.

    Κακά τα ψέμματα, αντί να ξεσπάσει σε ένα Ford Maverick, μήπως καλύτερα να γκρινιάξει για το ότι τα πεζοδρόμια έχουν πλάτος 50 εκατοστά μέχρι ένα μέτρο το πολύ;

    Ήταν λίγο υπερβολική η κίνησή του, έχει κάποιες τρύπες η ιστορία του και τις επισήμαναν μερικοί σχολιαστές στο φόρουμ που έβαλες, αλλά το θέμα είναι άλλο. Μήπως οι «ακραίες» διαμαρτυρίες δεν έχουν την ποθούμενη αποτελεσματικότητα και καλύτερα να πράξουμε την υποδειγματική κίνηση που παραθέτει ο Πάνος; Δεν είναι παίξε γέλασε στη σημερινή γ-Ελλαδάρα να τα βάλεις με κάποιον λεφτά ακόμη και μέσα στα Εξάρχεια, που σημαίνει ότι το «άβατο» είναι ελαστική έννοια.

    ΥΓ Κάτι ανάλογο σκέφτομαι εδώ και καιρό για τον Κορυδαλλό με αποδεικτικό υλικό σε φωτογραφίες. Τώρα το στήνω.

  7. akraio to vrisko alla isos na mi ginetai allios! mpravo taso gia to tharros sou!

  8. passer by said

    Φωτογραφία του αυτοκινήτου με εμφανή την πινακίδα στο ιντερνετ κι αν υπαρχει τροπος να βρεθουν και τα στοιχεια από την πινακιδα και να μπουν κι αυτα στο ιντερνετ, ακομα καλυτερα.

    Και φυσικά την τροχαία.

    Τα καναλια περισσοτερο εσενα θα ξεφτιλισουν παρα το γαιδουρι, αλλα αμα εχεις τροπο, τα καλεις κι αυτα. Αμα εχεις τροπο, επισης, κανεις και αφισες με τη φωτογραφια και τις κολλας εξω απο τη δουλεια του.

    Γενικά, θα εκανα πραγματα που θα τα θυμαται χωρις να παθω παραπανω ζημια απ οση χρειαζεται.

  9. […] Ο Τάσος έκανε αυτό που πολλές φορές θέλω να κάνω και εγώ, αλλά δεν τολμάω. This entry was written by Panayotis and posted on 11|Jun|2007 at 17:58 and filed under misc. Bookmark the permalink. Follow any comments here with the RSS feed for this post. Post a comment or leave a trackback: Trackback URL. « VPNR-070611 #63 — μετά την Εφορία. […]

  10. aa-duck said

    Ακραίο;..
    Μπα
    Πώς;
    Όταν μένεις στα Βαλκάνια, τι πρωτοείναι ακραίο;
    Ότι είτε έχεις δικό σου ΙΧ είτε μετακινείσαι με λεωφορείο, δεν ξέρεις τι ώρα θα φτάσεις;
    Ότι από σχεδόν κανενός παπάρη οδηγού το μυαλό(ποιο;) δεν έχει περάσει, ότι ίσως ίιισως η διάβαση είναι για τους πεζούς και την καβαλάνε μέχρι εκεί που δεν παίρνει για να προλάβουν να φύγουν πρώτοι μην τύχει και τους πει κανείς μικροτούτουνους (εκ του τουτού)
    Ότι όταν βρέχει όλοι θα γκαζώσουν από μπροστά σου και θα σε κάνουν νι-κάπελο;
    Ότι να περνάς με πορτοκαλί είναι και γμ τις μαγκιές και σιγά μην κάτσεις να περιμένεις με τους υπόλοιπους;
    Ότι υπάρχουν ταρίφες που παίρνουν ακόμη τριπλοκούρσες; (υπολόγισε τώρα εσύ ότι αυτοί είναι εκ πεποιθήσεως τσακωμένοι με το dove, άντε να μπούνε άλλοι δύο μπίχληδες… καλοκαίρι που ‘ναι)
    Ακραίο που κάθε πανηλιθίος φτιαχτά μεγαλοτούτουνος (από το τουτου είπαμε) κολλάει τη χερούκλα του στην κόρνα έτσι και «ενοχληθεί» από κατιτίς, το ευερέθιστο αγόρι;
    Ακραίο που κάθε καραασχετούμπας, χωρίς παιδεία από το σχολείο, χωρίς μαθήματα στοιχειώδους ανθρωπιάς και ευγένειας από το σπίτι του, (μ)παρκάρει όπου να ‘ναι γιατί έτσι γουστάρει ο άντρας ο σωστός ο βαρύ γλυκύς και η κάθε μανδάμ με τασ καμελίασ;
    Αντε να μπαρκάρει και να μη γυρίσει.

    Ψηφίζω ΤΑΣΟ και με τα δύο χέρια.
    Καλή ιδέα…

  11. aa-duck said

    Α και τι θα πει παράνομο;
    1) Αν κάποιοι δεν είχαν ματώσει δεν θα είχε γίνει του Σικάγου
    2) δεν θα είχαν πέσει κεφάλια στη Βαστίλλη
    3) και τον μπαμπά μου μπορεί να τον ‘λεγαν Ιμπραχήμ!
    Ακραία σύγκριση οκέι αλλά! ΕΝ ΟΙΔΑ ότι τα πήρα

    (το 3 μπορεί να μη πείραζε και πολύ 😛 )

  12. Dralion said

    Ο Τασος εκανε κατι πολυ σωστο (το ιδιο γινοταν κατα κορον στην Γερμανια στις αρχες του ’80, μεχρι που οι ηλιθιοι συνετιστηκαν).

    Ηταν «λαθος» του που τον επιασαν – συμφωνα με τον νομο διεπραξε αδικημα. Αλλα χρειαζεται και μυνηση στους αστυνομικους που δεν εκαναν το καθηκον τους, δλδ. να ξηλωσουν τις πινακιδες του τζιπ.

    Διαφωνω με τον JustAnotherGoneOff. Δικαιολογιες υπαρχουν παντα. Την μια θα ειναι μικρα τα πεζοδρομια, την αλλη θα ειναι μικροι οι δρομοι, την τριτη θα βρεχει.

  13. Pan said

    Εγώ κάνω παρόμοια σε καθημερινή- σχεδόν – βάση. Να δούμε μέχρι πότε θα την βγάζω καθαρή.
    Τάσο μαζί σου.

  14. Dralion

    Βρίσκω πολύ ειλικρινέστερες τις διαμαρτυρίες σαν κι αυτές που παρέθεσε ο Πάνος από το να τα σπας και να τα καις. Τα τελευταία, μόνο αδιαλλαξία και μπατσίστικες κόντρες φέρουν, οπότε χάνεται την αξιοπιστία των εύλογων κινήτρων. Κι εδώ είναι Ελλάδα, η χώρα της κουτοφραγκιάς. Όχι Γερμανία που ο συντονισμός ανάλογων κινήσεων δεν επαφίεται σε ψευτοαριστερίστικες και ψευτοαναρχίζουσες ιδεολογίες.

    Θυμήσου τις γελοιότητες της δεκαετίες του ’80 περί αποπυρηνικοποιημένων ζωνών στους «αριστερούς» δήμους που ψόφησαν μες τη δημαγωγία τους.

  15. Kourouna said

    Κάποτε επιστρέφαμε με τη DiS στο σπίτι της. Φτάνοντας εκεί, βρήκαμε ακριβώς μπροστά στην εξώπορτα παρκαρισμένο ένα φορτηγάκι, με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να μπούμε μέσα (Το πεζοδρόμιο είναι πολύ μικρό και η πόρτα, με ένα σκαλοπατάκι, βγαίνει σχεδόν πάνω στο δρόμο). Όπως ήταν αναμενόμενο, η Ξένια έγινε έξω φρενών. Τηλεφωνήσαμε στο 100, ήρθε περιπολικό, έψαξαν να βρουν τον τύπο στη γειτονιά προκειμένου να πάρει το φορτηγάκι, δεν τον βρήκαν και του έκοψαν κλήση. Αν εξαιρέσει κανείς το γεγονός ότι οι γνωστοί του στη γειτονιά μας κοιτούσαν με μισό μάτι γι’ αυτό που κάναμε στο «παιδί», δεν πάθαμε τίποτα. Η αυτοδικία δε βοηθάει, κάνει τα πράγματα χειρότερα. Βέβαια, όταν αναγκάζεσαι να καλέσεις το 100 για να σε βοηθήσει σε κάτι τέτοια, πιστέψτε με, νιώθεις πολλά κιλά μαλάκας! Δυστυχώς είναι η μόνη λύση, αν δε θες να βρεθείς εσύ στο κρατητήριο -και κερατάς, και δαρμένος, δηλαδή.

  16. kyanos said

    Κάπου κάπως κάποτε είχα ακούσει ότι αν ξεφουσκώσεις τα λάστιχα ενός αυτοκινήτου δεν μπορούν να σου κάνουν μήνυση για δολιοφθορά για τι θα σου πουν, μου πείρε τον αέρα. Δεν ξέρω αν ισχύ αλλά για φαντάσου τζιπάκια στην πόλη με ξεφουσκωμένα λάστιχα, όσο το σκέφτομαι τόσο μου αρέσει

  17. Και κάτι άλλο Dralion. Έχω στραμπουλήξει άσχημα το πόδι μου πριν χρόνια εξαιτίας ενός μαλάκα που παρκαρε το αυτοκίνητό του επάνω στο πεζοδρόμιο σε πολυσύχναστο δρόμο. Ούτε το έσπασα, ούτε τον αντεκδικήθηκα. Αστυνομία, νοσοκομείο και δικηγόρους. Δικαιώθηκα με συμφωνία που κάλυπτε τα έξοδα νοσηλείας μου.

    Ούτε νεύρα, ούτε ψευτοαναρχίζουσες υστερίες.

    Και ξαναλέω, ο Τάσος έχει δίκιο, αλλά μόνο σε ένα σκέλος. Τα Smart δεν τον ενοχλούνε εξίσου που κάνουν τα ίδια; Άσε τι κάνουν στη Γερμανία που όλα είναι άπλα…

  18. dirtyjazz said

    μετά λύπης σας πληροφορώ πως είστε έναν αιώνα πίσω από το παραμάγαζο του dirty
    KΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΛΑΒΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ MATT???

  19. Παράλογο!!! Παράααλοογοοο!!!

    Δεν απαντά!

    Άρα λογικό!

  20. να πατησουμε την «ιδεολογια» των τζιπ.

  21. Γαμώτο, μην κολλάτε στα τζιπ. Τα προβλήματα των πεζών υπάρχουν πάρα πολύ καιρό πριν εμφανιστούν ως, πράγματι ενοχλητικό, καθεστώς τα τζιπ/SUV. Έλεος!

  22. triaina said

    Λευτεριά στο πεζοδρόμιο
    Το πεζοδρόμιο ανήκει στους πεζούς.
    Καλά έκανε ο Τάσος. Αααα πιααα.

  23. buzz said

    Ιστορίες καθημερινής παράνοιας

    περπατούσαν στα εξάρχεια και συνάντησαν μπροστά τους, παρκαρισμένο ΠΑΝΩ στο πεζοδρόμιο ένα τζιπ.Ο Τάσος συνέχισε να περπατάει στην ευθεί…

  24. chaca-khan said

    justAnotherGoneOff: εσύ τώρα γιατί έχεις κολλήσει τόσο;

  25. Chaca-khan, περίμενε να έρθει το ποστ που ετοιμάζω και θα δεις. Τα τζιπ είναι υποσύνολο όλων των προβλημάτων με τους πεζούς. Κοινώς, χτυπάμε το σαμάρι, αλλά κλείνουμε στα μάτια στις παρανομίες όσων έχουν «κανονικά» αυτοκίνητα. Όσο μας τη σπάνε τα τζιπ, εξίσου πρέπει να μας τη σπάνε τα «κανονικά» αυτοκίνητα. Μην είμαστε επιλεκτικοί, το ξαναείπα ότι όσο χώρο καταλαμβάνει ένα SUV, τον ίδιο πιάνει κι ένα Smart.

  26. chaca-khan said

    α, δηλαδή έχεις τζιπ..

    χαχα (πλάκα κάνω) απλά λίγο παράλογο το κόλλημά σου.

  27. Δεν είναι παράλογο. Κάνε υπομονή μέχρι να το στήσω σωστά αυτό που θέλω, έχει μπόλικη έρευνα που δεν έγινε ακόμη.

  28. Μία χάρη βρε συ Κωνσταντίνα, δεν μπορείς να βγάλεις αυτό το σπαστικό Snap View;

  29. aa-duck said

    Triaina is my friend!!!

  30. ggk said

    Μπράβο στον Τάσο. Μπράβο και πάλι μπράβο!!!

  31. […] Το είδα από vrypan, αυτός από xpsilikatzoy. […]

  32. aristodhmos said

    Αν ολοι γνωρίζαμε τις υποχρεώσεις μας οσο (κανουμε οτι) … ξέρουμε τα δικαιώματα μας, τοτε σιγουρα ο κόσμος θα ηταν πολυ καλύτερος .
    Ο Τάσος απλα εκανε χρηση του δικαιώματος που εχει ενας πεζός , να θέλει να περπατήσει ανενόχλητα στον …. δρόμο των πεζων (Πεζοδρόμιο).

  33. tsimitakis said

    Επιστροφή στις βασικές αξίες ενάντια στούς παράλογους νόμους. Αυτό κάνανε και στο ελληνικό ξυλώνοντας τα κάγκελα στην παραλία του Αγίου Κοσμά. Μπράβο στον Τάσο

  34. vrypan said

    Δεν έχει σημασία αν είναι τζιπ 200.000 Euro ή σακαράκα των 1.000 Ευρώ. Σημασία έχει ότι ο οδηγός προτίμησε να στερήσει από τους πεζούς (μεταξύ των οποίων ίσως και κάποιος με αναπηρικό καροτσάκι, ίσως και μία μαμά με δύο παιδάκια από το χέρι, ίσως και ένας νεαρός με πατερίτσες και σπασμένο πόδι) το πεζοδρόμιο. Και από μένα που δεν έχω τίποτα από όλα αυτά, απλά θέλω ως πολιτισμένος άνθρωπος να περπατάω στο πεζοδρόμιο και να μην αναγκάζομαι να κάνω σλάλομ ανάμεσα σε αυτοκίνητα.

    Εμένα αυτό με ενοχλεί. Το πόσα λεφτά βγάζει, δεν βγάζει, θέλει να νομίζουμε ότι βγάζει με αφήνει αδιάφορο.

  35. karfotos said

    Μπράβο στον Τάσο αλλά αντέδρασε λίγο εν θερμώ. Θα συμφωνήσω με τους προλαλλήσαντες χρειαζόταν κάλεσμα η Τροχαία ή ξεμπρόστιασμα στο Internet κ.τ.λ. Την άλλη φορά Τάσο να ξέρεις, κυκλοφορείς πάντα με κάμερα-καταγράφεις-youTube.
    Αλλά απο προσωπική πείρα σου λέω ότι για το Δικαστήριο να πάς ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ με Δικηγόρο.Με δικηγόρο μπορεί να πληρώσεις μόνο τα έξοδα του (δικηγόρου)και να φάει και κλήση ο καραγκιόζης με το τζίπ, χωρίς Δικηγόρο μπορεί να σου βγεί όχι μόνο 700 αλλά και 1700 όλη η υπόθεση.
    Αν δεν έχεις λεφτά για Δικηγόρο προτείνω να κάνουμε donate μέσω paypal στο email της psylikatzoys και να μαζέψουμε τα λεφτά.
    Είναι το πρώτο βήμα.
    Μετά παίρνεις φωτογραφίες ή βίντεο απο το εν λόγω τζίπ, καταγράφεις και πινακίδες και τα βγάζουμε όλα στην φόρα youTube κ.τ.λ. θα χεστεί ο άνθρωπος αν πάρει Δημοσιότητα το θέμα, γιατί δεν το έριξε κλήση η Τροχαία ? Πολύ ψωμί για τα κανάλια….ρε φίλε !

  36. […] ΕΧΕΙ ΚΟΣΤΟΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Ο φίλος μου ο Τάσος με την κοπέλα του, περπατούσαν […] […]

  37. iliaxtida said

    αν θελεις να αλλαξεις τον κοσμο η φωναζεις η προχωρας μεθοδικα..Το πρωτο ειναι πιο δυσκολο αλλα και πιο αποτελεσματικο..Μπραβο σε οσους εχουν αυτη τη δυναμη!

  38. nicholas manie said

    O KEMAΛ

    Στης ανατολής τα μέρη μια φορά κι έναν καιρό
    ήταν άδειο το κεμέρι, μουχλιασμένο το νερό
    Στη Μοσουλη, στη Βασόρα, στην παλιά τη χουρμαδιά
    πικραμένα κλαίνε τώρα της ερήμου τα παιδιά

    Μα ένας νέος από σόι και γενιά βασιλική
    αγροικάει το μοιρολόι και τραβάει κατά κει
    Τον κοιτάν οι βεδουίνοι με ματιά λυπητερή
    κι όρκο στο Αλλάχ τούς δίνει πως θ’ αλλάξουν οι καιροί

    Σαν ακούσαν οι αρχόντοι του παιδιού την αφοβιά
    ξεκινάν με λύκου δόντι και με λιονταριού προβιά
    Απ’ τον Τίγρη στον Ευφράτη κι απ’ τη γη στον ουρανό
    κυνηγάν τον αποστάτη, να τον πιάσουν ζωντανό

    Πέφτουν πάνω του τα στίφη σαν ακράτητα σκυλιά
    και τον πάνε στο Χαλίφη να τού βάλει τη θηλιά
    Μαύρο μέλι, μαύρο γάλα ήπιε εκείνο το πρωί
    πριν αφήσει στην κρεμάλα τη στερνή του την πνοή

    Με δυο γέρικες καμήλες κι ένα κόκκινο φαρί
    στου παράδεισου τις πύλες ο προφήτης καρτερεί
    Πάνε τώρα χέρι-χέρι κι είναι γύρω συννεφιά
    μα της Δαμασκού τ’ αστέρι τούς κρατούσε συντροφιά

    Σ’ ένα μήνα, σ’ ένα χρόνο βλέπουν μπρος τους τον Αλλάχ
    που απ’ τον ψηλό του θρόνο λέει στον άμυαλο Σεβάχ
    Νικημένο μου ξεφτέρι, δεν αλλάζουν οι καιροί
    με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί

    Καληνύχτα Κεμάλ
    Αυτός ο κόσμος δεν θ’ αλλάξει ποτέ
    Καληνύχτα

  39. aspros said

    δίκο μεν ο Τάσος αλλά:
    1) επέλεξε να μπλέξει την υπόθεση τόσο που να χρειάζεται δικαστήριο πλέον για να βρει (;) το δίκιο του ενώ δεν έχει την δυνατότητα για κάτι τέτοιο
    2) δεν μου δίνει την εντύπωση ότι θα έκανε το ίδιο σε ένα ταλαίπωρο cinquecento.
    3) μπορεί στην Γερμανία να έκαναν κάποτε το ίδιο αλλά και εκεί οι πρώτοι έφαγαν ξύλο
    4) η αστυνομία όταν κλήθηκε, κατέγραψε απλά αναφορές. Είναι γνωστό ότι η αστυνομία δεν ασχολείται με πράγματα που βλέπει μπροστά της αν δεν της ζητηθεί

  40. DCD said

    Παιδια ευχαριστω για τα σχολια και τη Κωνσταντινα που «εβγαλε» το θεμα.
    Δε προσπαθω ν’αλλαξω το κοσμο πατωντας σ’ενα αυτοκινητο. Ετσι μου βγηκε, ετσι επραξα. Θεωρω αυτονοητο το δικαιωμα στη προσβαση αλλα και κατανοω την ελλειψη υποδομης της κωλοπολης που ζουμε -γι’αυτο και κρινω παντα πριν αντιδρασω. Το ζητημα ειναι το ποσο κατακριτεο ειναι κατι τετοιο και ποσο φυσιολογικο να τη βγαλει καθαρη αυτος που εκοψε το δρομο στους πεζους. ΔΕΝ ΒΑΝΔΑΛΙΣΑ το αυτοκινητο. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΥΤΟΔΙΚΙΑ και τετοιες μαλακιες. Ειχα ενα εμποδιο στο ΔΙΚΟ ΜΟΥ δρομο και το παρεκαμψα απο πανω. Αυτο ειπα και στους μπατσους και με κοιταγαν με ανοιχτο το στομα.
    Επειδη καποιοι δε γνωριζουν ολοι την ιστορια και φυσικα δε γνωριζουν κι εμενα, αυτοματως βγαζουν τα δικα τους ευκολα συμπερασματα. Ο JustAnotherGoneOff θεωρει οτι επαιξε ρολο το αυτοκινητο. Να του πω λοιπον οτι δεν παρατηρησα καν τι αυτοκινητο ηταν και μαλιστα μεσα στο αστυνομικο τμημα εμαθα οτι ηταν τζιπ maverick γιατι ο τυπος ελεγε ακριβως αυτα που εγραψε πιο πανω ο JustAnotherGoneOff. Φυσικα γελουσα.
    Ευχαριστω για τη συμπαρασταση. Θα σας κρατησω ενημερους. Κωνσταντινα μου, kisses 🙂

    (Ψυθιριστα: Δεν ηταν η Αννα βρε… σσσσσσστ)

  41. m13 said

    συγνώμη ρε παιδιά, άλλά αν ο Τάσος περπάταγε και έπεφτε πάνω σε κάποιον που είχε απλώσει τα πόδια του στο πεζοδρόμιο καθίμενος στο πεζουλάκι, θα είχε δικαίωμα προκειμένου να περπατήσει ελεύθερος στο πεζοδρόμιο να τεμαχίσει αυτόν που καθόταν;

    τί μαλακίες είναι αυτές!! δίνετε δίκιο σε άνθρωπο ο οποίος ακολουθεί ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΜΕΣΑ προκειμένου να διαμαρτυρηθεί για κάτι που θα μπορούσε να το κάνει ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ; θα τρελαθούμε τελείως;

    αν μου είχε σπάσει το αμάξι, καλά θα έκανε να πληρώσει για τη ζημιά και εγώ για κλήση…

    αυτόκλητος μπάτσος έγινε ο τύπος;
    έλεος δηλαδή έλεος.

    (αυτά τα «μπράβο μπράβο»
    ΠΡΟΦΑΝΩς και τα λένε άτομα που ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΙΔΕΑ από πολιτισμό και πάνω από όλα ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΜΑΞΙ.
    Άσε που είμαι σίγουρη ότι και να είχαν αμάξι, πάνω στο πεζοδρομιάκι θα το άφηναν!)

    προσωπικά θεωρώ τελείως ξεφτίλα να ζητάς ΔΙΚΑΙΟ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΝΤΑς ΤΟ.

    και τώρα πέστε τή μου σταρχίδια μου εγώ ξέρω ότι είμαι άνθρωπος που ξένη περιουσία δε θα την πειράξω επειδή…θέλω να διαμαρτυρηθώ ΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑΜΑ (επιφώνημα ειρωνείας)

  42. «Ψυθιριστα: Δεν ηταν η Αννα βρε… σσσσσσστ»

    ftou!!! pali malakia ekana! 😀

    kissez

  43. m13 said

    DCD από τη στιγμή που το αγγίζεις και του κάνεις έστω και μισή λακκούβα στην οροφή ΕΙΝΑΙ φθορά
    και διερωτώμαι, ΓΙΑΤΙ ΔΕ ΦΩΝΑΖΕς τροχόμπατσο;

    μπράβο από μένα με τίποτα

  44. m13, έχεις κι εσύ δίκιο μην ταπηροκρανιάζεσαι. Απλά πάρτο ως αντίδραση αγανάκτησης που ε, καμιά φορά όλοι τη νοιώθουμε. Ούτε πρόκειται να γίνει σύστημα ούτε είναι *νόμιμο* και *σωστό*. Αλλά πολύ το φχαριστήθηκα.

  45. Δημήτρης said

    Αυριο Τετάρτη έχει στην πόλη μου (Κομοτηνή) μια συνάντηση μεταξύ ΤΕΕ, Τοπικών Αρχών και του συλλόγου «Περπατω» (ΑΜΕΑ) με θέμα την προσβασιμότητα των ΑΜΕΑ. Αν και η πόλη μας έχει κάνει πολλά βήματα πάνω σε αυτό το θέμα (δεν έχω δει άλλη πόλλη με περισσότερες μπάρες πεζοδρομίου) εξακολουθούν να υπάρχουν προβλήματα. [ σχετικό λινκ φίλου].

    Αυτό που θέλω να πω είναι ότι δεν έχει γίνει ποτέ ημερίδα, συνάντηση, ενημέρωση για την προσβασιμότητα των πεζών, των ηλικιωμένων και των μητέρων με καρότσι!!! Μήπως πρέπει να γίνει κάτι γι αυτό;;;???

  46. Ellinaras said

    Signomi….alla oloi eseis pou oneireueste mia politismeni Ellada, promotarete tin idea na pairnoume to nomo sta xeria mas!!!!Giati simera einai ena autokinito sto pezodromio pou kapoios perna apo epano, aurio enas listis, metheurio enas biastis, etc. Yarxoun nomima mesa.Alla mallon auta einai psila grammata gia esas….tous POLITISMENOUS.

  47. DCD said

    Εχει αρχισει και ξεφευγει η συζητηση. Ευχαριστω αυτους που φαινεται να κατανοησαν το ολο θεμα και την «περιεργη» τροπη που πηρε η ιστορια απο τον βανδαλισμο (ή νομο στα χερια ή κακοποιηση ή βιασμο ή δολοφονια ή κι εγω δε ξερω πως αλλιως θελουν καποιοι να μεταφραστει) κι επειτα.

    Μαλλον το κοστος του εγκλεισμου ενος ΑΜΕΑ στο σπιτι του δε ξεπερναει το βαθουλωμα μιας λαμαρινας. Φτασαμε να μιλαμε και για βιασμους. Ξεφτιλα…

    Κωνσταντινα 😛

  48. LOCKHEART said

    Μπράβο στο παλικάρι για αυτο που έκανε…και αίσχος στην πολιτεία που μόνο στα λόγια μένεις σε τέτοιες καταστάσεις.

  49. Λοιπόν, ψιλικατζού, χαίρομαι που άνοιξες αυτό το θέμα, γιατί το δικό σου blog έχει πολύ μεγαλύτερη πέραση από το δικό μου, κι έτσι αν εσύ αναρτήσεις αυτό εδώ το το βιντεοκλιπάκι, θα το δουν πολύ περισσότερα άτομα απ’οσα το είδαν στο δικό μου blog. Αν θέλεις, κι αν σου αρέσει αρκετά ώστε να πιστεύεις πως αξίζει την προβολή, ανάρτησέ το σε ξεχωριστό άρθρο, με κατ’ευθείαν link, για να μην είναι ανάγκη να περάσει κανείς πρώτα από το blog μου για να το δει.

    Κυρίες και κύριοι, σας παρουσιάζω το Autoschreck!

  50. aeipote said

    Κάτω οι Κακομούτσουνοι
    Κάτω οι Κόπανοι
    Κάτω οι 1+1=3
    Κάτω οι επηρμένοι
    Κάτω οι «ε, και τι έγινε;»
    Κάτω οι «όπως με βολεύει και να πάτε να πνιγείτε!»
    Κάτω οι απολίτιστοι
    Κάτω οι επαργυρωμένοι, με τζιπ και τα τοιαύτα, τενεκέδες
    Κάτω οι κουτσαβάκηδες
    Κάτω οι αδιάφοροι
    Κάτω τα τζιπ από τα πεζοδρόμια!

    Μακάρι να είχαμε 100 – 200 Τάσους μπας και αποκτήσει ανθρώπινο πρόσωπο αυτή η κωλοΑθήνα των τραμπούκων . . .

  51. VagnerLove said

    http://vavatsiklis.blogspot.com/2007/06/blog-post_733.html

    Άλλο Τάσος, άλλο Προκόπης….

  52. Δημήτρη (σχόλιο 45) σόρι, σε είχε πάρει για σπαμ 😦

  53. DCD said

    Παιδια ανεξαρτητα με τη τροπη της δικης μου υποθεσης, ειμαι προθυμος να συζητησουμε και να παρουμε πρωτοβουλιες για το θεμα της προσβασιμοτητας των ΑΜΕΑ αλλα και των απλων πεζων. Καλυτερα να παρει μια τετοια μορφη το ποστ, παρα να επικεντρωθει σε μενα. Κωνσταντινα μπορουμε να το κουβεντιασουμε αυτο για να κανουμε κατι. Μπορουμε επισης να ερθουμε σε επαφη με τους streetpanthers για μια ενδεχομενη συνεργασια.

  54. Χpsilikatzoy ευχαριστούμε για την παραπάνω δημοσιοποίηση!
    Έχω μόνο να προσθέσω τα εξής:πως ότι έγινε δεν ήταν προσχεδιασμένο (οπότε σαφώς και θα είχαμε καλέσει τροχόμπατσους όσο ειρωνικό κι αν ακουγόταν και στους δυο μας αυτό) κι ούτε είχε να κάνει το γεγονός πως το αυτοκίνητο ήταν τζιπ..

  55. Μια κοπέλα με ποδήλατο τσακίστηκε μια μέρα μπροστά στα μάτια μου προσπαθώντας να αποφύγει ένα παράνομα παρκαρισμένο αυτοκίνητο στον ΠΕΖΟΔΡΟΜΟ-ΠΟΔΗΛΑΤΟΔΡΟΜΟ της παραλίας Θεσσαλονίκης. Παρόντες ήταν δυό αστνομικοί, που την βοήθησαν να σηκωθεί και να μεζάψει τα σπασμένα της γυαλιά και το ποδήλατα, αίματα έτρεχαν από το πρόσωπό της.

    Προσωπικά είμαι υπέρ πιό ήπιων μορφών αντίδρασης, όπως τα περίφημα ΓΑΪΔΟΥΡΟΚΟΛΛΗΤΑ των ΠΑΝΘΗΡΩΝ ή και το δικό μου δοχείο εκτόνωσης, το ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΩΝ ΚΑΦ.ΕΛΛ.-ΩΝ.

    Το να περπατήσεις πάνω σ ένα αυτοκίνητο είναι ακρότητα, αλλα΄ακι το αυτοκίνητο να περπατάει πάνω στο πεζοδρόμιο και να σούτ μπλοκάρει το πέρασμα, ΤΙ ΕΙΝΑΙ; Δεν θα το έκανα ο ίδιος, να περπατήσω πάνω στο καπώ, αλλά αφού ΕΓΙΝΕ, είμαι σαφέστατα ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΤΑΣΟΥ. Η κατάσταση είναι πιά τόσο δραματική που πιθανόν να δικαιολογεί ακόμα και ακρότητες.

  56. αυτό κι αν είναι Θράσος εκ μέρους της αστυνομίας!! με την προϋπόθεση ότι τα αναφερόμενα είναι αληθή

  57. Πονεμένη ιστορία το πάρκιν -και γενικά η οδήγηση στην Ελλάδα… Ο μέσος οδηγός δε σέβεται ούτε τον πεζό ούτε το συνοδηγό του (οι δε μπάτσοι, φυσικά, δε γνωρίζουν καν την έννοια της λέξης σεβασμός…)

  58. anlu said

    Gmt…..

  59. harisheiz said

    Πεζοδρόμιση όλων των μη κύριων οδών του κέντρου τώρα! Πρόσβαση να επιτρέπεται μόνο στα ασθενοφόρα και στα μέσα μαζική μεταφοράς, όχι σε ΙΧ! Στις περισσότερες πόλεις του πολιτισμένου κόσμου οι άνθρωποι περπατάνε και λίγο και δεν χρησιμοποιούν το αυτοκίνητο τους για να πάνε στο περίπτερο. Υπάρχει metro πλέον, τραμ, λεωφορεία, όλα αυτά εξυπηρετούν ήδη την πρόσβαση στο κέντρο!…

  60. A.P. said

    Το θέμα είναι τόσο σύνθετο, άπτεται όλης της συγκρότησης της κοινωνίας που θα πρέπει να διακινδυνεύσεις αρκετά για να απλουστευτεί τόσο που να μπορεί να γίνει αντικείμενο πράξης – δράσης. Όμως, εφόσον τελικά, χρειάζεται πράγματι μια σφυριά για να πάρει εμπρός το θέμα, ίσως θα έπρεπε να το διακινδυνεύσουμε και να πούμε «έξω τα αυτοκίνητα από τα πεζοδρόμια – πράξτε κατά βούληση για να τα διώξετε». Αν το πούμε, τότε θα πρέπει να είμαστε δεκτικοί και να αποδεχόμαστε ως αναγκαιότητα, όλες τις πιθανές παραβατικές συμπεριφορές εκτός «πλαισίων» (π.χ κατέβασμα καθρέπτη, ξετίναγμα υαλοκαθαριστήρα, βρωμιές στα παμπρίζ, ξεφούσκωμα λάστιχου έως και περισσότερο δραστικές πράξεις ανάλογα με την προσωπικότητα του θιγμένου πεζού).
    Αν δεν το δεχθούμε παραδεχόμαστε ότι η κινητή περιουσία είναι ανέγγιχτη ακόμα και όταν παραβιάζει τον δημόσιο χώρο. Άρα καλώς οι καφετέριες επεκτείνονται στις πλατείες (όπου τα παγκάκια εκλείπουν), καλώς καταλαμβάνονται οι παραλίες από τους ομπρελάδες κλπ κλπ.

  61. zoaki said

    am exei dikio to paidi alla pou na to vrei….. na arxisoume na vazoume autokolita pano sta paranoma parkarismena aytokinita mpas kai valoun mualo….

  62. zouri said

    CCCD,
    θα σε παρακαλεσω αλλη φορα,να κοιτας μηπως ειναι το δικο μου αυτοκινητο.ξερεις οτι ειναι μαυρο και jeep,και παρκαρω πολλες φορες παρανομα.
    Οσο οτι δεν ηταν η Αννα μαζι σου,αυτο ειναι θεμα.
    Δεν σε πειραζει,που δηθεν αθωα θα την ρωτησω αν ειναι καλα.

  63. DCD said

    Υποργε μου, καθε Υπουργος που σεβεται τον εαυτο του, εχει jeep και παρκαρει παρανομα. Μη φοβασαι το γνωριζω το δικο σου -εξαλλου ως Υπουργος θα ειχες ολα τα μεσα να κερδισεις την υποθεση. Τωρα οσο αφορα την Αννα, απορω πως δεν το’χεις κανει ακομα 😉

  64. που να σε κλείσουν καμμιά 10αρία χρόνια σε κανένα μοναστήρι, αντίχριστε!

  65. DCD said

    Οοουυυυυυ! Να πως πεφτει το επιπεδο της συζητησης! Θα σε βαλω να τα πληρωσεις ολα ρε. Θα πω οτι εσυ το βουλιαξες. Εξαλλου ο,τι και να πεις, αυτο πιστευουν. Καπως ετσι την εκανε τη δουλεια κι ο τυπος.

  66. zouri said

    παντως για να φυγω απο την πλακα,αυτες οι κινησεις που δημιουργηθηκαν για τα παρανομο παρκαρισμα,πρεπει να δραστηροποιηθουν,με αφορμη την συγκεκριμενη περιπτωση.Και εκει να δουμε τι θεσεις θα παρουν ολοι.
    Και να κανουμε το θεμα ,να φτασει στις εφημεριδες.
    Μονος σου,αυτο που μπορεις να κανεις,ειναι ενα τιποτα.Αυτος ειναι ο καλος ανθρωπος και εσυ ο αλητης που του κατεστρεψες την περιουσια του.Αν ειναι να ξανακινητοποιηθουμε μια μερα ολοι μαζι.

  67. DCD said

    Ηδη μ’εχει πλησιάσει μια δημοσιογραφος απο την Καθημερινή, ενω το θεμα το γνωριζει κι ο Γκαζι. Το θεμα ειναι να υπαρξει μια δραστηριοποιηση ετσι ωστε ακομα κι αν η δικη μου υποθεση δεν εχει ευτυχη καταληξη, να δημιουργηθει μια βαση για παρομοια περιστατικα. ΔΕΝ ειναι δυνατον να μη μπορει να κυκλοφορουν οι πεζοι στο χωρο που εχει φτιαχτει (και πληρωνουν) γι’αυτους. Μακαρι να γινει κατι με αφορμη το δικο μου περιστατικο. Οι streetpanthers εχουν κανει μια αρχη. Ας το συνεχισουμε!

  68. […] και κάθε Τάσο που θέλεις να αλλάξεις τον  κόσμο, την επόμενη φορά βρες κάποιο πιο καλλιτεχνικό και […]

  69. Πάντως για την ιστορία τα ίδια έκανα κι εγώ κάποτε. Μια φορά μια κυνήγησε ολόκληρη παρέα. Αν σου ότι το είχα χαρεί; Και σήμερα πάλι το ίδιο θα έκανα. Αυτή τη φορά με το φορτηγάκι θα τα καρφώσω καμιά μέρα.

  70. An-Lu said

    Αυτό το είδατε;

  71. akraida said

    Η κατασταση έχει ξεφυγει…Ο κάθε μαλακας οντως κανει ότι θέλει…
    Και καλα το νεοπλουτο πουστρακι με το κωλοτζιπ του-να φωναζει-οι αλλοι οι μπατσοι ειναι τελειως ηλιθιοι???
    Ελεος πια.
    ΥΓ:Μ’αρεσε αυτη η λογικη μονο που εγω θα το κανω αλλιως-αν γυρισει να μου πει κουβεντα ο ιδιοκτητης θα σπαω και αυτον στο ξυλο και θα τον αφηνω να κανει ψευδομαρτυριες μονος του…

  72. karpidis said

    Έγραψα κάτι κάνοντας link προς το άρθρο σας συντοπίτισσα αλλά πια δεν λειτουργεί το ping μου. Όποιος θέλει ας δει και την άλλη άποψη για το κάθε Τάσο

  73. Alexey Bogdanovsky said

    Δεν υποστηρίζω τα μέτρα της αστυνομίας, αλλά ο οδηγός έχει την πλήρη μου υποστήριξη.

    Έχει πάθει και το δικό μου αυτοκίνητο από μια τρελή γριά με ξύλινο πόδι που δεν θέλησε να μου δώσει ούτε 5 δευτερόλεπτα να φύγω και να της δώσω δρόμο.

  74. nefelikas said

    Παρατηρώ ένα μανιχαϊσμό στα σχόλια. Ποιός φταίει, ποιός είναι παράνομος, να τζιπ κανείς ή να μη τζιπ… Λες και αν βρούμε έναν αντίπαλο θα λυθούν όλα.

    Το γεγονός βέβαια παραμένει ότι όσοι έχουμε αυτοκίνητο και δεν έχουμε γκαράζ (της πολυκατοικίας, του Δήμου, ή όπου αλλού θα μπορούσαμε να παρκάρουμε χωρίς να μας γδύνουν) αναγκαζόμαστε να το χώσουμε εκεί που μπαίνουν και όλα τα υπόλοιπα προβλήματα μας. Και συνεχίζουμε να ψηφίζουμε αυτούς που μας τα παίρνουν χοντρά με κλήσεις, εφορία, διόδια, πετρέλαια και πολλά άλλα. Κι εκείνοι δεν κάνουν τίποτα απολύτως γιατί ξέρουν ότι είμαστε αρκετά ηλίθιοι ώστε να τους ξαναψηφίσουμε. Και ότι μετά θα γκρινιάζουμε πάλι για τους μπάτσους και τους πλούσιους, τους ήρωες και τους αλήτες…

  75. karpidis said

    @Nefelikas: Τι εννοείς στα παίρνουν χοντρά; Το αυτοκίνητο το αγόρασες φθηνά! Και κανείς δεν πήρε φόρο για την επένδυση σε parking. Για αυτό αγοράζουν για κάθε μέλος της οικογένειας αυτοκίνητο. Πέρα από ότι και η βενζίνη κοστίζει ΠΟΛΥ ΦΘΗΝΑ με σχέση την καταστροφή που κάνει (οικολογική και δημιουργία πολέμων ) σκέψου πως για να μετακινηθεί μια μάζα περίπου 100 κιλά μετακινούνται καταναλώνεις ενέργεια για ακόμα 1000. Το θεωρείς λογικό;

  76. Vripidas said

    Επειδη, been there done that εν συντομια:

    Εσυ πεζος.
    Σε στριμωχνει και σου κοβει το δρομο παρανομα. Για να ξεφυγεις σε αναγκαζει να κατεβεις στο πεζοδρομιο
    α) δεν γουσταρεις
    β) εκτιθεσαι σε καποιο κινδυνο μικρο η μεγαλο.

    Περπατας πανω στο αμαξι επιδεικτικα.

    Εσυ αντικαπνιστης,
    Σε στριμωχνει και σου κοβει το δρομο παρανομα. Για να ξεφυγεις σε αναγκαζει να καπνισεις ενα τσιγαρο
    α) δεν γουσταρεις
    β) εκτιθεσαι σε καποιο κινδυνο μικρο η μεγαλο.

    Παιρνεις το τσιγαρο που ειναι μπροστα σου και το τσαλακωνεις επιδεικτικα. Ειναι φθορα ιδιοκτησιας και βανδαλισμος;

    Ο προσυλητισμος απαγορευεται. Οπως πχ το παρανομο παρκαρισμα. Δυο Μορμονοι σου κοβουν το δρομο εσενα και των παιδιων σου και πουλανε βιβλους χυμα στο κυμα. Δεν εισαι Μορμονος. Εισαι καραχριστιανος καραορθοδοξος και πεζος και εννοεις να μην αλλαζεις δρομο οταν τους πετυχαινεις παρανομως να λανσαρουν τις βιβλους τους στην μαπα σου παντου σε καθε πεζοδρομιο. Αυτοι δεν φευγουν απο το πεζοδρομιο ομως. Περιμενουν να κατεβεις στην Μεσογειων εσυ και το καροτσι με τα 4 τετραδυμα σου.
    α) δεν γουσταρεις
    β) εκθετεις τον χρισιανορθοδοξο εαυτο σου στον μεγα κινδυνο του Μορμονισμου και δεν γουσταρεις

    Πειραζει να παρεις την βιβλο που σου εχουν χωσει στην φατσα και να την πεταξεις κατω;

    Εγω σε ολα αυτα βλεπω επιθετικη πραξη εναντιον σου. Μπορει οι Μορμονοι η ο πιεστικος καπνιστης η ο τζιπακιας να το θεωρουν το πιο φυσιολογικο πραγμα του κοσμου αλλα επειδη οι τυποι ειναι κουκουρουκου και εχουν ξεφυγει εντελως απο θεμα συμπεριφορας αυτο δεν ειναι λογος να μπεις και φυλακη.

  77. Vripidas said

    @Alexey Bogdanovsky Says:
    June 13th, 2007 at 12:01 am
    Έχει πάθει και το δικό μου αυτοκίνητο από μια τρελή γριά με ξύλινο πόδι που δεν θέλησε να μου δώσει ούτε 5 δευτερόλεπτα να φύγω και να της δώσω δρόμο

    Που την συναντησες, στη μεση της Εθνικης σε παρενοχλουσε με το ξυλινο ποδι της η 90αρα και σε αναγκασε να φρεναρεις και σε χαλασε? Η μπας και ετυχε να την συναντησες πανω στο ΠΕΖΟδρομιο που χρησιμοποιουν οι τυφλοι, τα ανηλικα, οι μαμαδες με καροτσι, οι γεροι, οι γριες, οι ανθρωποι που τους λειπει ενα ποδι ?
    Μπας και εσυ το χρησιμοποιουσες εκεινη την ωρα για να παρκαρεις εναν βενζινοκινητηρα, 4 λαστιχα, ενα σασι, μερικα καθισματα, κατι ηλεκτρονικα, μερικα CDs, ενα βυτιο 50lt βενζινα κλπ.. μην αφηνοντας ΟΛΟΥΣ αυτους να περασουν ?
    Η μηπως περιμενεις ο καθενας που παρεμποδιζεις να ερχεται προσωπικα σε σενα που εχεις ανοιχτο το παραθυρο να σου ζηταει αν μπορει να κανεις λιγο πισω ωστε να συνεχισει κουτσαινοντας να προχωραει…

    Λοιπον, ειμαι γρια. Εχω ξυλινο ποδι. Για να παω κουτσαινοντας απο εδω εως εκει στο πεζοδρομιο, συναντω καθημερινα 100 Alexey Bogdanovskηδες παρανομα παρκαρισμενους που ο καθενας θελει 5 δευτερολεπτα αναμονης μου η πρεπει να κατεβω 100 φορες απο το πεζοδρομιο. Ολοι τους μου εξηγουν ποσο δικαιο εχουν. Ευτυχως ακομα δεν εχουν φωναξει και την αστυνομια να με βαλει μεσα που τους ενοχλω καθημερινα.

    Πιστευω οτι οι τυφλοι θα ειναι οι χειροτεροι εχθροι σου γιατι σαρωνουν μπροστα τους με το μπαστουνακι τους και αν εχεις παρκαρει μπορει να σου αγγιξουν και να σου γδαρουν το αμαξι. Αυτοι μαλιστα δεν μπορουν να ξερουν αν εισαι και μεσα ωστε να πεσουν στα γονατα να παρακαλεσουν να τους αφησεις να περασουν. Ολο ζημιες ειναι οι τυποι. Τρελοι εντελως.

    Οξω ρε…

  78. τασο, τα εχουμε πει και απο τους πανθηρες και με μυνηματα. εκανες το σωστο. Και εγω προσωπικα εχω SUV αλλα το εχω για καμια εκδρομη και οταν χρειαστει. στη δουλεια παω με το τρενακι, βολτα με το ποδηλατο κλπ κλπ.

    Δεν μπορείς να βαλεις το αψυχο, την λαμαρινα των 60 δοσεων – οπως λεει και το συνθημα που εχουν οι ποδηλατες – πανω απο τον ανθρωπο. Ο Τασος βρηκε ενα εμποδιο και το πέρασε, δεν υπαρχει κατι το κακο!

    Μιλαμε για ζημια….οκ δεν πιστευω να ειναι πανω απο 100 ευρω, απλως μπορει ο τυπος να μην του βγαινουν οι δοσεις και να θελει λεφτα, αλλα ποιος θα πληρωσει τις ζημιες που κανουν αυτα τα θηρια πανω στο πεζοδρομιο; ποιος θα πληρωσει τις σπασμενες πλακες. Φυσικα εμεις οι φορολογουμενοι και για να με πιασουν τα φιλελευθερα δαιμονια μου, γιατι εγω να πληρωνω τα κερατα μου σε φορους και δημοτικα τελη για να σπαει τις πλακες ο καθε βανδαλος με οτι αμαξι και να εχει; Δεν εχω καμια υποχρεωση να πληρωνω τα σπασμενα. Αν ο κυριος με το Ford Maverick (φανταζομαι οτι ηδη πολλοι πανθηρες και αλλοι πλεον στα εξαρχεια θα ψαχνουν να βρουν αυτο το καταραμενο αμαξι και φανταζομαι δεν εχει και πολλα εκει) ζηταει 700 ευρω για να πληρωσει τις δοσεις του, ας πληρωσει και τις ζημιες που εκανε στο πεζοδρομιο, σπασμενες πλακες, ψυχικη οδυνη στους πεζους που ρισκαραν την ζωη τους κλπ.

    τα λέμε!

  79. penguin_witch said

    Κι εγώ είμαι οδηγός, κι εγώ έχω παρκάρει σαν γαϊδούρι, κι εγώ έχω κάνει τις γαϊδουριές μου (κάνω βέβαια μια προσπάθεια να σταματήσω τον εαυτό μου όταν είναι στα όρια να τις κάνει).
    Έχω παρατηρήσει ότι όσο πιο «ματσό» και άχρηστο στον οδηγό είναι το αμάξι (ένας/μία εχέφρων οδηγός με τα λεφτά του Smart θα αγόραζε ένα Cinquecento που είναι και πιο χρήσιμο – ένας γεωργός, ένας εργοδηγός ή ένας φυσιολάτρης μάλλον χρειάζεται τζίπ ενώ ένας κάτοικος του Κολωνακίου όχι) τόσο πιο κάφρος/μαλάκας/»ξέρεις ποιος είμαι εγω, ρε έντομο;» ο οδηγός.

  80. dimitris said

    oloi exoun dikeo, kai ego kai oloi mas exoume parkarei malakismena ena exo na po gia to amaxi mou eskasa 36000 zesta-zesta kai na iste sigouroi den mou ta harisane,etsi kai piaso kapion na pernaei apo pano orkizome sto timoni pou kato tha ton FITEPSO……

  81. DCD said

    Μια επισημανση (που την εκανα και στο politikoblog), επειδη δεν εχω καταφερει να γινω κατανοητος σε καποιους -και μπορει να φταιω κι εγω γι’αυτο.
    Βανδαλισμος, αυτοδικια, νομος στα χερια. Ωραια. Υπαρχουν αυτες οι εννοιες οντως. Που τις χρησιμοποιουμε ομως? Οπουδηποτε? Ειμαστε σε θεση να κρινουμε και να διαχωριζουμε τις καταστασεις? Αν ναι, τοτε εχετε παρεξηγησει -ή δεν εχετε καθολου κατανοησει- τη συμπεριφορα μου εκεινο το βραδυ. Αν οχι, τοτε απλα διαφωνουμε και -οντως- για καποιους η συμπεριφορα μου ειναι αμεσα συνδεδεμενη με τις παραπανω φρασεις.
    Περαν τουτου (και ασχετως αν στη συγκεκριμενη περιπτωση ΔΕΝ ισχυε ουτε κατα διανοια -θα το’χατε καταλαβει αν ειχατε διαβασει ολη την υποθεση) το να μιλαμε για τους κακομοιρους τους οδηγους (ειμαι οδηγος) που ψαχνουν να παρκαρουν και δε βρισκουν, ειναι τουλαχιστον προσβλητικο (και δεν ενδιαφερει) για τους πεζους που προσπαθουν να κυκλοφορησουν και δε μπορουν. Με βρισκετε συμφωνο στην ελλειψη υποδομης και θεσεων σταθμευσης στην Αθηνα, αλλα το προβλημα το εχουν -και πρεπει να παραμεινει- στους οδηγους. Το αν επειδη εγω δε βρισκω ευκολα να παρκαρω, στερω απο ενα ΑΜΕΑ την -αυτονοητη για ολους τους υπολοιπους- δυνατοτητα να βγει απο το σπιτι του και να κυκλοφορησει, τοτε αυτο εγω το ονομαζω αυτοδικια και βια -και μαλιστα σε λαθος στοχο.

  82. DCD said

    Δημητρη, φυτεψε καλυτερα κανενα φασκομηλο στο κηπο σου. Ταιριαζει καλυτερα στο image σου. Φιλικα, ετσι?

  83. DCD said

    Χαιρομαι πολυ παντως που εχω την υποστηριξη των περισσοτερων. Μεγαλη υποθεση να διαπιστωνεις οτι δε βλεπεις μονο εσυ ετσι τα πραγματα. Αν μη τι αλλο, ελπιδοφορο! 🙂

  84. dimitris said

    akou na deis DCD to na perneis ton nomo sta heria kai na gamas tin periousia tou alou den einai kalo etsi kai ego tha apantiso me ton idio tropo tha paro ton nomo sta heria mou iparhoun kai alli tropi oso gia to image mou kai mia kanavouria tha itan mazi me tin faskomilia mia hara ston kipo mou eimai 30 zoune 2 oikogenies apo mena kai exo plirosei me ateliotes ores to gamoamakso mou kai epitrepse mou na blepo opos thelo ego ta pragamata aloste to eipa kaneis then einai amiros efthinon..

  85. DCD said

    Φυσικα και μπορεις να βλεπεις τα πραγματα οπως θελεις -δε νομιζω να σου υπαγορευσα πώς να τα βλεπεις. Απλα σαν συμβουλη σου ειπα οτι καλυτερα να φυτεψεις καποιο φυτο -καναβουρια ακομα καλυτερα για να χαλαρωσεις- παρα καποιον ανθρωπο. Και ακομα το πιστευω. 😉

  86. «akou na deis DCD to na perneis ton nomo sta heria kai na gamas tin periousia tou alou den einai kalo»

    Dim, και βέβαια δεν είναι καλό. Το είπε και το ξανάπε. Δεν αρνήθηκε να πληρώσει την – όποια, επιμένω – ζημιά, δεν απάντησε στις βρισιές ή τη ζωοσύνη των αστυνομικών, ούτε ακόμα και το να τρέχει στα δικαστήρια, πόσο μάλλον το υπέρογκο ποσό της – και καλά – ζημιάς.
    Όμως ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΠΑΡΚΑΡΙΣΜΑ;
    Και στην τελική, τί σχέση έχει τί αμάξι ήταν και πόσο ακριβό; Αφού όλο το σκηνικό έγινε εις γνώσιν του Τάσου ότι θα «πληρώσει» αλλά μπάστα, ΟΧΙ ΤΟΣΟ ΑΚΡΙΒΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙΠΟΤΑ!
    Έχεις δίκιο να θες να προστατεύσεις την περιουσία σου (από πατημασιές; ) αλλά όταν εσύ είσαι πρώτα ο παραβάτης είσαι υποχρεωμένος να αναγνωρίσεις και το δικό σου κομμάτι ευθύνης.

  87. a_lexia said

    Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν νόμοι (κάπου…). Στην προκειμένη περίπτωση όμως, πιστεύω ότι ο Τάσος έπραξε λαμπρά. Η κίνηση του ήταν συμβολική (και γι΄ αυτό τη συζητάμε). Δεν έκαψε. Δεν κατέστρεψε. Απλώς υπερπήδησε το «εμπόδιο» ενός ακόμη «γαιδουριού» (από τα πολλά) που με άνεση ενοχλούν, παρεμποδίζουν και ασεβούν σε βάρος όλων των υπολοίπων.

    Ωρες ώρες είναι πολύ κουραστικό και άκρως υποκριτικό να είσαι politically correct. Αλλωστε δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ορισμένες φορές για να συνεννοηθείς με γαιδoύρια θα πρέπει να τους μιλήσεις στη γλώσσα τους. Αφήστε που η κίνηση του Τάσου είχε και πολύ χιούμορ… ΩΡΑΙΟ ΠΟΣΤ!

  88. A.P. said

    Το πρόβλημα είναι όπως το έθεσε ο Dimitris. Η περιουσία του άλλου απέναντι στο δικαίωμα για ελεύθερη πρόσβαση στους δημόσιους χώρους. Ο νόμος αυτή τη στιγμή, εξυπηρετεί τον κατέχοντα το «gamoamakso» γιατί η κοινωνία δέχεται την ηθική υπεροχή του. Γιατί την δέχεται? Γιατί η κατοχή του «gamoamaksou» συμβολίζει την συμμετοχή στο σύστημα αξιών «έχω» άρα «υπάρχω» και επομένως εσύ που δεν έχεις είσαι υποτελής, ασήμαντος κλπ άρα η «phitepsis» είναι αποδεκτή. Η κατοχή εντέλει σημαίνει ανισότητα στα δικαιώματα.
    Μπορεί η κίνηση του Τάσου ή των streetpanthers να μην αλλάζει τους νόμους. Όμως βαραίνει στην αντίληψη της ηθικής που είναι αντίθετη στην κυρίαρχη άποψη για τα δικαιώματα και αυτό καταγράφεται στο «kaneis then einai amiros efthinon..»

  89. akraida said

    # dimitris Says:
    June 13th, 2007 at 12:55 pm

    akou na deis DCD to na perneis ton nomo sta heria kai na gamas tin periousia tou alou den einai kalo etsi kai ego tha apantiso me ton idio tropo tha paro ton nomo sta heria mou iparhoun kai alli tropi oso gia to image mou kai mia kanavouria tha itan mazi me tin faskomilia mia hara ston kipo mou eimai 30 zoune 2 oikogenies apo mena kai exo plirosei me ateliotes ores to gamoamakso mou kai epitrepse mou na blepo opos thelo ego ta pragamata aloste to eipa kaneis then einai amiros efthinon..

    Να σου πω ρε Δημητρη:Ας υποθεσουμε πως εισαι μεσα στην αμαξαρα σου
    και ξαφνικα βλεπεις μπροστα στο δρομο ενα ποδηλατο το οποιο δεν σε αφηνει να περασεις.Δεν μπορεις να το διωξεις με τιποτα-ή θα περιμενεις να το παρει ο ιδιοκτητης για να φύγεις ή θα περασεις απο πανω ή θα πας απο το πεζοδρομιο με κινδυνο να σκοτωσεις κανεναν πεζο.Τι διαλεγεις???
    Και κατι αλλο:Οταν αφηνεις το γαμοαμαξο σου (εσυ το αποκαλεσες ετσι) μεσα στο πεζοδρομιο δειχνεις ασεβια προς εμενα-ή μαλλον προς την ζωη μου.Γιατι αμα βγω στο δρομο μπορει να σκοτωθω.Για ποιο λογο λοιπον εγω να σεβαστω την περιουσια σου????Ή μηπως πιστευεις πως κοστολογουμε τη ζωη μας 33 χιλιαρικα????
    Και κατι τελευταιο:Τι δουλεια κανεις ρε παιδι του λαου???Γιατι εγω βλεπω την μανα και τον πατερα μου να γαμιουνται στη δουλεια, να θρεφουν μια οικογενεια αλλα να μην εχουν 33 περισευουμενα χιλιαρικα για αμαξι…
    Και να θυμασαι αυτο:Πως οπως δεν θα με σεβαστεις εσυ η και ο καθε αλλος που παρκαρει σε ΠΕΖΟδρομιο ετσι δεν θα σε σεβαστω και εγω και θα σου γαμαω το αμαξι κλωτσοντας και πατωντας το….
    Αμα θεωρεις πως εχω αδικο πες το μου…

  90. j95 said

    Γιατι εγω βλεπω την μανα και τον πατερα μου να γαμιουνται στη δουλεια, να θρεφουν μια οικογενεια αλλα να μην εχουν 33 περισευουμενα χιλιαρικα για αμαξι…

    καλά όσο για αυτό το 90% αυτών που έχουν τέτοια αμάξια δεν το σηκώνουν οικονομικά με τίποτα και τα χάνουν γύρω στη 10η δόση.Και όσοι το σηκώνουν οικονομικά προφανέστατα σηκώνουν και ένα Smart για να κινούνται στο κέντρο ή 10 ευρώ τη μέρα σε πάρκινγκ.

    Για να πολιτικολογήσω και λίγο, ο Σημίτης κατήργησε το τεκμήριο πλουτισμού για τα 4X4 και το αποτέλεσμα ήταν να γεμίσουμε με 4X4 που τα οδηγούν απίστευτα κομπλεξικοί φτωχομπινέδες.

    Αυτό εξηγεί και τη φαινομενικά παρανοϊκή αντίδραση του παράνομα παρκαρισμένου μπιχλάτζουρα. Δεν είναι μόνο η εκδίκηση, κατά πάσα πιθανότητα τα χρειάζεται *απεγνωσμένα* τα 700 ευρώ.

  91. xBerliner said

    Ρε συ γιατί υποστηρίζεις ότι αν περνούσες από το δρόμο (όπως είσουν αναγκασμένος να κάνεις εξαιτίας του τζιπάκια) έβαζες σε κίνδυνο τη σωματική σου ακεραιότητα; Σε αυτή την περίπτωση δεν είσαι σε θέση αυτοάμυνας όπου ο επιτιθέμενος είναι ο τζιπάκιας και συνεπώς νομιμοποιήσε σε αυτοάμυνα;

  92. scratchandwin said

    Anakalipsa twra mono, poso ma poso diskolo kai psixofthoro kai kourastiko (apistefta kourastiko) einai na perpatas sto pezodromio stin Larissa (stin periptwsi mou) kai na sprwxneis karotsi.
    Einai apla adinaton. den ginete. Den iparxei xwros.

    Kai to pedi stin mesi tou dromou, DEN to katevazw re roufianides epeidi parkarate kai mou kleisate to perasma.
    Ante Gamidia diladi!

  93. dimitris said

    to loipon ena pragma den katalaveno se poio planiti zite i mipos stin Stokholmi…anarotieme einai DINATON kapoios pou zei stin Athina kai ex anagis kinite me amaxi den exei parkarei paranoma min trelatho i tha mou pite oti pate kai ta skate sta parking giati ego epidi exo kenourgio kai to lipame akoma ta skao sta parking kai o logos pou to lipame einai oti to plirosa apo tin tsepi mou den mou to agorase o MPAMPAKAS mou .Akraida einai ligo astoxo to paradigma sou giati alazoun kata poli i sinistamenes oso gia tin douleia mou exo ena lithografio kai treho oli mera den eimai argosholos eonios fititis gia na ampelofilosofo oli mera ata pio polla pou diavazo nai men einai sosta alla to ligoteo OYTOPIKA afto den apefthinete se esena Akraida genika milao

  94. to loipon ena pragma den katalaveno se poio planiti zite i mipos stin Stokholmi = Ζουμε στην Ε.Ε. οχι στο καιρο ή στην Μπομπαι.

    Προσωπικα στα σκαω στο μετρο, εσύ; Και εγω δουλευω το πρωι και το βραδυ τρεχω την επιχειρηση μου…

  95. Dimitri, μπορεί να ξεκολήσει λίγο το μυαλό σου από την επόμενη δόση του γραμματίου σου;

    Δε σημαίνει σώνει και ντε πως επειδή πλήρωσες μόνος σου το γαμωαυτοκίνητο πως θα γaμήσεις όσους στο ακουμπάνε ή στο ματιάζουν. Υπάρχουν δικαιώματα και πέραν των ιδιοκτητών αυτοκινήτων και όσο και αν σου φαίνεται τρελό, έχουν δικαίωμα στη σκέψη και οι αργόσχολοι, οι νταβατζήδες, οι ξύνω τ΄αρχίδια μου, οι ανεργοι και οι μαλάκες σαν και του λόγου σου που συμπληρώνουν το κενό στα σκέλια τους με ένα ρημάδι των 20.οοο ευρώ με υαλοκαθαριστήρες.

    Ασταδιάλα δε μίλαω τόσες μέρες.

  96. dimitris said

    kaltsovrako i anonimia tou internet se kanei tzampa gialatzi maga kai ego mporo na se plakoso stis panagies kai na po eksipna tou tipou keno sta skelia..ego den egrapsa an xereis na diavazeis oti o tipos me to JEEP exei dikio alla kanenas den exei dikeoma na gamaei tin periousia tou alou gia afto THING FIRST KAI META ORIMASE

  97. atron said

    Αγαπητέ Δημητράκη,

    σε πληροφωρώ πως έχω αυτοκίνητο στην Αθήνα όπου ζω τα τελευταία 3 χρόνια και ΔΕΝ έχω παρκάρει ούτε 1 φορά πάνω σε πεζοδρόμιο. Για την ακρίβεια έχω παρκάρει μερικές φορές κοντά σε γωνία (ποτέ πάνω σε γωνία) αισθανόμενος τύψεις επειδή μειώνω το οπτικό πεδίο των οδηγών που διασχίζουν την διασταύρωση, αλλά μέχρι εκεί. Ούτε ράμπες, ούτε πεζοδρόμια, ούτε διπλοσειρές, ούτε παρενόχληση κυκλοφορίας.

    Αν θέλω να πάω σε περιοχή με προβληματικό παρκάρισμα, παίρνω μετρό. Αν δεν παίζει μετρό και βιάζομαι, παίρνω ταξί. Και μην μου πεις είναι πολλά τα λεφτά για το ταξί. Είναι τα ίδια που θα πληρώσεις με το να βάλεις το «γαμωάμαξο» σε ένα πάρκινγκ. Εκτός και αν ΔΕΝ έχεις ποτέ σκοπό να το βάλεις σε πάρκινγκ… Ναι, το ταξί είναι ακριβότερο από την τακτική «παρκάρω όπου γουστάρω, αφού δεν γράφουν ποτέ και αν με γράψουν έχω μπάρμπα στην τροχαία».

    Πάρτε το χαμπάρι, τα γαμωάμαξα δεν πηγαίνουν παντού στην γαμωαθήνα!

  98. dimitris said

    agapite Atron to eipes monos sou zeis 3 mono hronia stin Athina ego ODIGO 14 xronia stin Athina ara otan ftaseis sta xronia mou ta xana leme kai stin teliki an divaze ola ta Post pou egrapsa tha evleps oti to gamoamakso mou to afino se parking..asheto gia opoin endiaferete to poio fthino parking einai xamila sti Athinas piso apo ton Trezo stou Psiri 6$ i ora

  99. akraida said

    Και να σου πω ρε Δημητρη.Λες οτι οδηγεις εδω και 14 χρονια ΑΛΛΑ οτι ταυτοχρονα αναγκαζεσαι και το παρκαρεις σε διαφορες φασεις παρανομα.Και αφου δεν σου εκανε το παραδειγμα που σου εδωσα να στο φερω αλλιως.
    Αν παω να περπατησω μεσα στη μεση της Κηφισιας θα φταιω αν με πατησουν???Οχι, απλα εγω θα ειμαι ο μαλακας…Εσυ και ο καθε αλλος γιατι το παρκαρεις στο πεζοδρομιο???Με αλλα λογια το παρκαρισμα στο πεζοδρομιο ειναι σαν να μπαινεις στη μεση του δρομου μου ΑΡΑ εχω καθε δικαιωμα να σε πατησω…Με μια μοναχα εξαιρεση-να παω απο το δρομο ΑΛΛΑ εσυ θα πηγαινες απο το πεζοδρομιο για να περασεις καποιονπου περπαταει στην μεση του δρομου

    Ακομη, δεν ειμαι αιωνιος φοιτητης αν και απο κατι κομπλεξαρες σαν εσενα μονο τετοιο σχολιο περιμενα…Γιατι αν σε ενδιαφερει (που πολυ αμφιβαλλω) εχω γνωστο 27 χρονων που σπουδαζει-αιωνιος φοιτητης αλλιως-μονο που δεν τεμπελιαζει κιολας-καθε βδομαδα ειναι στη λαικη και καθε μερα παει στα χωραφια.

    Ακομη, σε βλεπω να μιλας και εσυ εδω μεσα κρυμμενος πισω απο την πληρη ανωνυμια σου και οχι τοσο κολακευτικα για ολους εμας τους πεζους αλλα και τους οδηγους που οι «μαλακες» δεν κανουν παρανομιες….

  100. atron said

    Το διάβασα αυτό στο ποστ σου και υπάρχει μία αντίφαση. Αν παρκάρεις πάντα σε πάρκινγκ γιατί υπερασπίζεσαι του πεζοδρομιάκιδες? Επειδή σου λένε μέσα στα μούτρα σου «πλήρωνε μαλάκα, εγώ παρακάρω στο πεζοδρόμιο»? Άρα μάλλον τις κάνεις τις «λαδιές» σου και εσύ…

    Το αυτοκίνητο δεν το βάζεις σε πάρκινγκ όταν δεν βρίσκεις πεζοδρόμιο ή επειδή φοβάσαι μήπως σου κουτσουλήσει τη λαμαρίνα κανένα πουλί ή σου κατουρήσει σκύλος τη ρόδα. Το βάζεις επειδή σέβεσαι τους συνανθρώπους σου, πεζούς και οδηγούς που κυκλοφορούν στα πεζοδρόμια και τους δρόμους.

    Στα 3 χρόνια, έχω συνηθίσει να κυκλοφορώ έτσι. Και πίστεψε με, είναι πολύ πιο βολικό. Το να κατεβαίνεις κέντρο με το αμάξι σου είναι χάσιμο χρόνου και ψυχική φθορά.

    Το να μάθεις να κυκλοφορείς σωστά με βάση το περιβάλλον που ζεις είναι το κόστος που μιλάει ο τίτλος αυτού του ποστ. Είναι η αλλαγή που πρέπει να κάνεις σε αυτά που έχεις συνηθίσει γιατί ανήκει σε άλλες εποχές πλέον. Αυτό είναι το κόστος, το προσωρινό ξεβόλεμά σου. Δεν είναι ούτε τα 100-200-500€ μίας ζημιάς, ούτε τα 30 χιλιάρικα που κάνει ένα γαμωάμαξο.

    Στα 14 χρόνια έχουν αλλάξει πολλά πράγματα στην Αθήνα. Εσύ σκοπεύεις να προσπαθήσεις να προσαρμοστείς με αυτά?

  101. dimitris said

    Akraida an theleis mporoume na ta poume apo konta gia na katarefsei o pirgos tis anonomias aloste tha exei plaka na gnoriseis enan koplexiko to idio isxei kai gia sena Atron tha haro pragmatika na sas pao mia bolta sto kedro me to gamoamakso mou tha einai orea…

  102. atron said

    Πολυαγαπημένε μου Δημητράκη,

    ευχαρίστως να ερχόμουν αλλά δεν το θεωρώ καθόλου διασκέδαση και δεν είμαι καθόλου στα μαζοχιστικά κόλπα. Το έγραψα άλλωστε και πιο πάνω ότι αποφεύγω την κυκλοφορία με αμάξι στο κέντρο και έγραψα και τον τρόπο. Αν έχεις το βίτσιο να διασκεδάζεις οδηγώντας στο κέντρο της Αθήνας πάω πάσο. Οδήγα όλη μέρα στους ΔΡΟΜΟΥΣ του κέντρου. Βγάλε και άδεια για ταξί κάνοντας ίσως πραγματικότητα ένα παιδικό σου όνειρο-βίτσιο.

    Μην μας υποχρεώνεις και εμάς όμως σε κάτι τέτοιο. Ο μαζοχισμός είναι επιλογή του κάθε ενός, ο σαδισμός όχι. Και όχι, δεν μου φαίνεσαι κομπλεξικός, φοβισμένος μου φαίνεσαι. Φοβισμένος μήπως και αλλάξει κάτι στην καθημερινή ρουτίνα σου την οποία έχεις συνηθίσει.

    Τέλος, επειδή όπως λες, η μαγκιά είναι τζάμπα εδώ μέσα να σου βάλω και ένα ερώτημα. Ο Τάσος, ήταν από την αρχή διατεθειμένος να πληρώσει την ζημιά που έκανε και περίμενε να έρθουν αστυνομίες και τα σχετικά. Αν εσύ φύτευες τον οποιονδήποτε Τάσο, θα ήσουν διατεθειμένος να πληρώσεις το τίμημα του ξυλοδαρμού (κάτι μηνάκια στην μπουζού ανάλογα με το φύτεμα) ή θα κλαψούριζες δεξιά και αριστερά ότι μετανόησες?

    Αν απαντήσεις την μπουζού, σημαίνει ότι εξισώνεις την αξία του γαμοάμαξου με αυτήν ενός ανθρώπου. Αν απαντήσεις ότι θα μετάνοιωνες μετά και το έκανες εν βρασμό ψυχής θα σου έλεγα να τσεκάρεις τα νεύρα σου σε έναν γιατρό. Τα νεύρα σε συνδιασμό με το βίτσιο μπορεί να είναι ανησυχιτικά… :-p

  103. Θυμάμαι ένα βράδυ να περπατώ σε δρόμο σε περιοχή με πολλά νυκτερινά κέντρα διασκέδασης. Θυμάμαι ότι τα αυτοκίνητα είχαν καταλάβει εντελώς τα πεζοδρόμια και ότι ως πεζός δεν είχα άλλη επιλογή παρά να βαδίζω στο δρόμο, ενώ αυτοκίνητα περνούσαν από δίπλα μου με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Αναρωτιέμαι αν όσοι παρκάρουν στα πεζοδρόμια συνειδητοποιούν, πέραν της όποιας ταλαιπωρίας, τον κίνδυνο στον οποίο εκθέτουν τις ζωές και τη σωματική ακεραιότητα των συνανθρώπων τους. Άραγε πόσα δυστυχήματα με εμπλοκή πεζών έχουν προκληθεί από τέτοιες συμπεριφορές; Το καταγράφει κάποιος αυτό; Ζητά κανείς μετά ευθύνες από τους ιδιοκτήτες των παράνομα παρκαρισμένων οχημάτων (αυτοκίνητα και μοτοσικλέτες) που, έστω κατά ένα ποσοστό, ανάλογα με την περίπτωση, συνέβαλαν στις συνθήκες του ατυχήματος; Το έχουν αναλογιστεί όσοι διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για την ιερότητα των λαμαρινών τους; Σκέπτονται όσοι παρκάρουν παράνομα τα προβλήματα που δημιουργούν για τα άτομα με κινητικά προβλήματα ή τους ηλικιωμένους; Ακόμη και νέοι, αρτιμελείς άνθρωποι δυσκολεύονται πλέον να κυκλοφορήσουν στους δρόμους των ελληνικών πόλεων που μοιάζουν με στίβο μάχης.

    Όποιος βάζει πάνω από όλα τη δική του βόλεψη και στερείται κοινωνικής συνείδησης, πάντα θα βρίσκει δικαιολογίες για να καταπατά τα δικαιώματα των άλλων και να υποβαθμίζει την ποιότητα ζωής όλων, ακόμη και αν ζει στην πιο οργανωμένη χώρα. Θα ήταν πολύ καλύτερη μια κοινωνία όπου θα κατέβαιναν στο δρόμο ή θα καλούσαν την αστυνομία 10-20 άτομα, όχι για να υπερασπιστούν τον κρετίνο που εμπόδιζε με το όποιο όχημά του τους πεζούς, αλλά για να τον υποχρεώσει να πάρει από εκεί το αυτοκίνητό του αμέσως μόλις γινόταν αντιληπτός.

    Μερικές φορές, όταν οργίζομαι, σκέπτομαι ότι ίσως να είναι απαραίτητος ένας νέος εθνικός διχασμός, ένας εμφύλιος, μεταξύ αυτών που έχουν συνείδηση και δεν δέχονται αυτή την εξαθλίωση και την αναστροφή όλων των αξιών και σε αυτούς που επιτίθενται εναντίον των υπολοίπων σε κάθε εκδήλωση της άθλιας ύπαρξής τους.

  104. x-ray said

    Χα, τζιπ στα εξάρχεια.. μάλον για να ανεβαίνουν τα βουνά του Λυκαβιτού!
    Τασο έχεις δίκιο, κοίτα και αυτους http://streetpanthers.blogspot.com
    Έχω γίνει fan τους!

  105. diavolikon said

    και καλά τώρα όλοι όσοι σχολίασαν θετικά εδώ μέσα την πράξη του τασούλη ΔΕΝ ΠΑΡΚΑΡΑΝ ΠΟΤΕ ΣΕ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ?????

    ρε ουστ! υποκριτές!!

  106. Vrip-id-as said

    @Diavolikon:

    Προχειρως:

    1) Επειδη καποιος παραδεχεται οτι κλεβει την εφορια δεν μπορει να αποκαλει υποκριτη οποιον δηλωνει οτι δεν την κλεβει.
    Το ιδιο και με τα παρκαρισματα.

    2)Επισης σε μια σπανια στιγμη αυτογνωσιας και αλτρουισμου μπορει καποιος που οντως εχει παρκαρει παρανομα να παραδεχθηκε εστω και σε ενα μπλογκ, εστω και μια φορα πως κατι τετοιο ηταν λαθος.

    3) Υπαρχουν ανθρωποι που δεν ειναι παρανομοι. Η οικογενεια Νταλντον εχει τα βιωματα της εκ των εσω. Και ο Αβερελ κλεβει και η γιαγια Νταλντον κλεβει και ολοι. Τους φαινεται αδιανοητο οτι οι στο διπλα σπιτι μπορει και να εχουν αλλη ηθικη. Με λιγα λογια μπορει να μην παρκαρουν στα πεζοδρομια ολοι οι ανθρωποι του κοσμου.

    4) Οι γεροι, αναπηροι, εγκεφαλικα κουκουρουκου, τυφλοι, τα νηπια, τα βρεφη, οι ανηλικοι γενικως, οι χωρις χερια, οι τετραπληγικοι, οσοι δεν εχουν διπλωμα, οσοι εχουν δαλτονισμο/αχρωματοψια, οι αθλητες της Παραολυμπιαδας κλπ μπορει και να μην οδηγουν.

  107. […] άσχετο μεν, αλλά ένα μεγάλο μπράβο στον άγνωστο Τάσο. Γιατί αυτό που έκανε θέλει αρχίδια (όχι @@). Και μια που […]

  108. aiolosm said

    Ω τάφε μου…

  109. aiolosm said

    (γιατί δεν εμφανίζεται λινκ στο όνομά μου; )

  110. The Torch said

    Την προηγούμενη εβδομάδα ήμουν στην Ελβετία, στη Γενέβη. Γαμώ το φελέκι μου δεν είδα ούτε ένα αυτοκίνητο πάνω στο πεζοδρόμιο. Την ίδια στιγμή όμως είδα σε μία πόλη 185.000 (το καντόνι φτάνει τις 450.000) να έχει στο κέντρο, ένα υπόγειο πάρκινγκ 1600 θέσεων. Δίπλα του ένα άλλο 450. Λίγο πιο κάτω ένα 680 και άλλα δέκα 400 θέσεων. Δεν δικαιολογώ τον SUV τύπο, ούτε εμένα που όπως λέει το diavolikon έχω παρκάρει και εγώ σε πεζοδρόμιο, είναι ομως τραγικό σε μία πόλη σαν την Αθήνα να μην υπάρχουν αρκετά πάρκινγ.
    Αλλά ακόμα και εκεί που υπάρχουν δεν τα χρησιμοποιούμε. Για παράδειγμα στο Μέγαρο, το οποίο ενώ έχει πάρκινγ όλοι οι σελεμπριτάδες, οι υπουργοί και οι πλούσιοι με Μερσεντες και οδηγό να θεωρούν ότι το αμάξι τους θα πρέπει να ειναι παρκαρισμένο δεύτερη σειρά στην Βασιλίσσης Σοφίας, μποτιλιάροντας όλη την κίνηση.

  111. xpan said

    και καλά τώρα όλοι όσοι σχολίασαν θετικά εδώ μέσα την πράξη του τασούλη ΔΕΝ ΠΑΡΚΑΡΑΝ ΠΟΤΕ ΣΕ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ?????

    ρε ουστ! υποκριτές!!

    Προσωπικά ποτέ δεν παρκαρώ πάνω σε πεζοδρόμιο. Το να «κλέβει» κάποιος το χώρο των πεζών επειδή δεν βρίσκει να παρκάρει ειναι σαν να λέει πως επειδή το κράτος δε μου βρίσκει δουλειά θα γίνω κλέφτης.

    Επίσης δεν παρκάρω ποτέ κοντά σε διάβαση ή μπάρα για τους πεζούς. Στην Ελλάδα αυτοί που κάνουν το αυτονόητο ξεχωριζουν σαν τη μύγα μες στο γάλα.

  112. karpidis said

    @Xpan : Δεν έχω παρκάρει ποτέ πάνω σε πεζοδρόμιο. Ή μάλλον το κάνω αλλά αυτό μόνο και μόνο γιατί κυκλοφορώ ΠΑΝΤΑ με ποδήλατο και δεν εμποδίζω κανέναν…

  113. Πολύς φανατισμός, πολύ τσαμπουκάλεμα, πολλά μπράβο στον Τασούλη, για μια τρύπα στο νερό… άντε για μια λακούβα στο καπώ του μαλάκα.

    Ποιο είναι το ζήτημά μας παλικάρια, το θυμάστε καθόλου;

    Το ζήτημά μας είναι ότι η Αθήνα και οι υπόλοιπες μεγάλες πόλεις της Ελλάδας γέμισαν από ιδιώτες (idiots) που κοιτάνε την πάρτη τους και κάνουν όπως τους γκαβλώσει σε κάθε στιγμή της μάταιας (τι μάταιας, καραμάταιας να πούμε καλύτερα) υπάρξής τους.

    Τον ρωτάς τον άλλο γιατί και πως έφτασε να είναι τόσο σταρχιδιάρης και να τους γράφει όλους και όλα; Τον ρωτάτε τι είναι να τον φτύνουν τα παιδιά του, να τον κερατώνει η γυναίκα του, να τον γαμοσταυρίζει η πεθερά του, να’ χει μεγαλώσει με τη φάπα του πατέρα του, με την απόρριψη της μάνας του; Θέλετε κι άλλα να του ζωγραφίσουμε το πορτραίτο αυτουνού «που μας γράφει»;

    Είναι μεγάλος καημός παιδιά νάσαι κερατάς απ’ τη πρώτη νύχτα του γάμου και να το μαθαίνεις -ας πούμε- 20 χρόνια μετά. Θυμώνεις, αγριεύει το μάτι σου και μισείς όλο τον κόσμο. Στον καθένα γύρω βλέπεις το γαμιά της γυναίκας σου και θέλεις να τον εκδικηθής. Τι κάνεις; Πρώτ’ απ’ όλα τον γράφεις κανονικά κι αυτόν και τους νόμους του και τα δικαιώματά του, κυρίως τα τελευταία.

    Σε δεύτερη φάση γίνεσαι παλικάρι αράθυμο και βαράς όποιον είναι του χεριού σου, ξεκινώντας απ’ τη γυναίκα σου, που… αλλού τρώει και πίνει αλλού πάει και το δίνει.

    Για ελάτε στη θέση του… Τραγικό δεν είναι;

    Τα απλά μαθήματα κοινωνικής ψυχολογίας διδάσκουν ότι οι άνθρωποι αυτοί δεν συνετίζονται με ξύλο. Μόνο με αυτό που τους πονάει. Το πρόστιμο και η αφαίρεση διπλώματος και πινακίδων.

    Πως το κάνεις;

    Κατ’ αρχάς φροντίζεις να είσαι σένιος και ει δυνατόν γραβατωμένος με μαλλί κοντοκουρεμένο αλά Πλεύρη, άντε Βορίδη για να μην ακούγομαι και ακραίος. Έχεις φροντίσει να γνωρίζεις τις διατάξεις του ΚΟΚ απ’ έξω, αν γίνεται να θυμάσαι ακόμα και τις παραγράφους. Γνωρίζεις τα βασικά του Συντάγματος. Την στήνεις και πιάνεις τον τύπο με τον τροχοφόρο κουβά και του εξηγείς τα φωνήεντα σε άπταιστη καθαρεύουσα που να μην καταλαβαίνει γρι. Το ύφος αυταρχικό και το βλέμμα να τον καρφώνει, μη του ρθει και σου πει κανένα «άντε πάαινε από δω ρε» ή το άλλο «ξέρεις με ποιόν μιλάς ρε;» γιατί στον έσπασε το τσαμπουκά.

    Δεύτερη φάση: Όταν θα σου αντιμιλήση, γιατί θα σου αντιμιλήση (έτσι κάνει κάθε κερατάς που τον πονάει το κέρατό του) καλείς με το κινητό σου την Άμεσο Δράση, εξηγείς με λίγα λόγια το συμβάν προειδοποιώντας ότι ο τύπος είναι οπλισμένος με μαχαίρι και προβλέπεται αιματοχυσία (αν σου πουν μετά ότι δεν είχε ο «άνθρωπος» μαχαίρι, εσύ κάνεις το μαλάκα και λες ότι είδες να γυαλίζη το μεταλλικό μπρασελέ του Σέικο και σου φάνηκε σα μαχαίρι και δεν είναι να παίρνης και ρίσκα τώρα…). Προσοχή! Αν δεν ακούσουν μαχαίρια και μπιστόλια δεν έρχονται.

    Στην προκειμένη περίπτωση τι έχουμε:

    1. Ένας αξιοπρεπέστατος κύριος (μη κολλάς… εσύ υποτίθεται ότι είσαι αυτός) ενοχλήθηκε από την κατάφωρη παρανομία του «κερατά» (σε καμμία περίπτωση δεν θα τον αποκαλέσης έτσι, τουλάχιστον μπροστά του), του έκανε παρατήρηση ευγενέστατα, πλην σθεναρά, κι αυτός τον απεκάλεσε: (συμπλήρωσε κατά βούληση).

    2. Δηλώνεις ότι προτίθεσαι να υποβάλης μήνυση για εξύβριση και απειλή και καλείς τα όργανα της τάξεως να πράξουν το καθήκον τους βεβαιώνοντας σε πρώτη φάση κλήση για παράνομη στάθμευση.

    3. Εάν τα όργανα αρνηθούν, παίρνεις και τα δικά τους στοιχεία. Μην ξεχνάς ότι είναι υποχρεωμένα να σου τα δώσουν- και πας στο πλησιέστερο Α/Τ με το μάρτυρά σου, γιατί κάποιον θα έχεις μαζί σου, δεν μπορεί (αν δεν έχης, υπάρχουν πολλοί σελέμηδες που θα βρεθούν να μαρτυρήσουν υπέρ του γραβατωμένου κυρίου) όπου κάνεις έγγραφη καταγγελία κατά των οργάνων που αρνήθηκαν να εκτελέσουν το καθήκον τους. Στη συνέχεια περνάς στη Δ/ση Τροχαίας και καταθέτεις επωνύμως τα στοιχεία του τύπου. Η καταγραφή του συμβάντος από την ΑΔ είναι και η απόδειξη της καταγγελίας σου.

    4. Μην ξεχνάς: Ένας κύριος με γραβάτα δεν βρίζει, δεν χειρονομεί, δεν χειροδικεί, αλλιώς την έχει πουτσίσει από χέρι. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ξεφτίλα από το να αποδειχθή ο Ζάχος Χατζηφωτίου γιαλαντζί.

    Τώρα φίλε Τάσο, σε ό,τι σε αφορά, υπάρχουν δύο τινά:
    α. Είτε προέβεις σε επαναστατική πράξη, κατά μίμηση του herr Michael Hartmann
    β’ είτε πήγες να κάνης το κομμάτι σου στο κοριτσάκι και βγήκες κουρεμένος.

    Και στη μία περίπτωση και στην άλλη νομικώς είσαι περισσότερο παραβάτης από τον τζιπάκια, εφόσον η φθορά ξένης ιδιοκτησίας θεωρείται μεγάλο αδίκημα σε μία χώρα ελεύθερης οικονομίας και ελευθεριάζουσας αντίληψης περί κοινού οφέλους, ενώ η παράβαση του ΚΟΚ είναι παράπτωμα αμελητέο και πολλές φορές παραγράψιμο.

    Εδώ λοιπόν που έφτασες τα πράγματα, πληρώνεις αυτά που εκβιαστικά σου ζητάει και προσπαθείς να αποφύγης το δικαστήριο, γιατί αν έχει κανα αληταρά δικηγόρο κολλητό θα σε πηγαίνει πηδιώντας από δικαστήριο σε δικαστήριο για χρόνια, έτσι σαδιστικά μόνο και μόνο για να τραβιέσαι και να πληρώνης δικηγόρους και δικαστικά έξοδα. Ξέρεις πόσες κατηγορίες μπορεί να στοιχειοθετήση ένας έμπειρος αλητάμπουρας από μια μόνο χειρονομία με δύο ψευδομάρτυρες;

    Τώρα, αν βρίσκεσαι στην περίπτωση α’, την επαναστατική εκδοχή δηλαδή, μάθε φίλε μου Τάσο, και στο λέω με όλη τη συμπάθεια που έχω σε σένα και στα νέα παιδιά που ονειρεύονται -και δικαίως- μια καλύτερη κοινωνία από αυτήν που τους κληροδότησε η… «ηρωική γενιά του Πολυτεχνείου», ότι όποιος βγαίνει στο μετερίζι του αγώνα δεν κλαίγεται και δεν γυρεύει συμπαράσταση και μπράβο. Ο Χάρτμανν πήγε φυλακή και ήξερε ότι θα πήγαινε φυλακή. Έκανε αυτό που έκανε με πλήρη ανάληψη των ευθυνών που συνεπάγεται η σύγκρουση με τους πολλούς. Όποιος φιλοδοξεί ν’ αλλάξη τον κόσμο, Τάσο μου, αγωνίζεται και δεν κλαίγεται στα μπλόγκια.

    Αυτό που μου έκανε εντύπωση όμως περισσότερο δεν είσαι εσύ, Τάσσο μου ούτε η περιπέτειά σου. Είναι κάτι άλλο που διάβασα από τον cmantas (βλ. σχόλιο 78) που δηλώνει «pan8iras voriwn proastiwn» -ό,τι κι αν αυτό μπορεί να σημαίνη- και είναι οι λέξεις του, που με βάζουν σε πολλές σκέψεις για τον αληθινό ρόλο που νομίζουν ότι έχουν αναλάβει οι Πάνθηρες. Τι μας λέει το καλό παλικάρι, μεταξύ άλλων: «φανταζομαι οτι ηδη πολλοι πανθηρες και αλλοι πλεον στα εξαρχεια θα ψαχνουν να βρουν αυτο το καταραμενο αμαξι και φανταζομαι δεν εχει και πολλα εκει».

    Και δεν μπορώ παρά να τον ρωτήσω: Κύριε Μαντά, Πάνθηρα των Βορείων Προαστείων, όταν το βρούν το αυτοκίνητο που αναζητούν οι πολλοί Πάνθηρες και οι μη κατονομαζόμενοι άλλοι, τι θα κάνουν;

    Νομίζετε ότι θα προσφέρουν καλή υπηρεσία στο φίλο μας τον Τάσο, αν συμβή αυτό που υπονοείτε; Ή μήπως θα τον χαντακώσουν ακόμη περισσότερο, αν του φορτωθή καμμιά πρόσθετη κατηγορία για σύσταση συμμορίας καθώς και ηθική αυτουργία σε βανδαλισμό και καταστροφή ξένης περιουσίας;

    Προσέχετε τι λέτε λοιπόν, κκ. Πάνθηρες, και κυρίως τι γράφετε. Δεν είναι ότι χαρακτηρίζεστε εσείς, που λίγο ενδιαφέρει τελικά. Είναι που ένας άνθρωπος βρίσκεται αυτή τη στιγμή κατηγορούμενος για πλημμέλημα και πάτε με τα ανεύθυνα λόγια σας να του το κάνετε κακούργημα.

  114. Να διευκρινίσω μόνο ότι το παραπάνω ψυχογράφημα του «σταρχιδιστή-κερατά» δεν αφορά προσωπικά στον αντίδικο του Τάσου, που φυσικά δεν τον γνωρίζω προσωπικά, αλλά πρόκειται για μια γενική περιγραφή του καθημερινού μας δυνάστη, του αντικοινωνικού εκείνου υποκείμενου, που κάνει ό,τι περνάει απ’ το βλαμμένο μυαλό του να μας χαλάη τη μέρα και κατ’ επέκταση τη ζωή.

  115. DCD said

    «Να διευκρινίσω μόνο ότι το παραπάνω ψυχογράφημα του «σταρχιδιστή-κερατά» δεν αφορά προσωπικά στον αντίδικο του Τάσου»

    Τα υπολοιπα (ψυχογραφηματα και μη) που αφορουν τον Τασο, τον αφορουν προσωπικα ή αφορουν τον καθε Τασο που νιωθει την αδικια απο τον «σταρχιδιστη-κερατα» και παει και τα εξομολογειται στη Τατιανα με δακρυα στα ματια και παρεμβασεις απο το κοινο?

  116. Dimitri, τα σκέφτηκα αρκετά αυτά που μου είπες, περίμενα αρκετά για να οριμάσω και κατέληξα στο ίδιο πάλι συμπέρασμα. Μια χαρά δούλος του καινούριου γυαλοκαθαριστήρα σου είσαι.

    Τάσος (άλλος από τον πρωταγωνιστή. Για να μη λές πως είμαι ανώνυμος, Dimitri μου (και νιώθεις μειονεκτικά)
    Αμόλα πλύνε την κούρσα σου τώρα.

  117. DCD: «Τα υπολοιπα (ψυχογραφηματα και μη) που αφορουν τον Τασο, τον αφορουν προσωπικα ή αφορουν τον καθε Τασο που νιωθει την αδικια απο τον “σταρχιδιστη-κερατα” και παει και τα εξομολογειται στη Τατιανα με δακρυα στα ματια και παρεμβασεις απο το κοινο?»

    Δεν ήμουνα αρκετά σαφής;

    Το συμπέρασμα θα έπρεπε να είναι ότι το ζητούμενο δεν είναι η δολιοφθορά των αυτοκινήτων όσων δεν σέβονται το σύνολο, αλλά να απαιτούμε να εφαρμοστή ο νόμος, έτσι όπως το λέει το Σύνταγμα.

    Πολύ θα ήθελες να σου πω κι εγώ ότι έχεις δίκιο και καλά έκανες, όπως το εκδήλωσαν και οι περισσότεροι εδώ κι αλλού, όμως λυπάμαι που δεν μπορώ να δεχτώ την ενέργειά σου σαν ενέργεια υπεύθυνου πολίτη και λογικού ανθρώπου. Αν θέλησες να υποκαταστήσης το νόμο και να τιμωρήσης τον αυθάδη όπως εσύ καταλαβαίνεις ότι πρέπει να γίνεται, τότε ανάλαβε τις ευθύνες σου, όπως κάνεις και πιό πάνω όταν λες «δεν ήξερα τι μ’ έπιασε και τόκανα» και πλήρωσε τη ζημιά που έκανες χωρίς να ζητάς και χειροκροτήματα από πάνω.

    Είχες κάθε δικαίωμα να ζητήσης να εφαρμοστή ο νόμος επί τόπου. Είχες δικαίωμα να διαμαρτυρηθής όσο έντονα θέλεις. Είχες δικαίωμα ακόμα και να καταφύγης σε έννομα μέσα προκειμένου να τιμωρηθούν οι αστυνομικοί που δεν εφάρμοσαν τις διατάξεις.

    Αφού όμως επέλεξες να γίνης Ζορρό, βγάλε το σπαθί σου και καθάρισε μόνος σου.

    Σκέψου -υποθετικά τελείως- αυτό το αυτοκίνητο να ήταν δικό μου και να το είχα δανείση στον ανεύθυνο. Τις συνέπειες, τη ζημιά δηλαδή, θα τις υποστώ εγώ ενώ αυτός είναι πολύ πιθανό να καθαρίση απέναντί μου με ένα: «Έλα μωρέ και τι έγινε, πάρε δυο κατοστάρικα και τράβα στο φαναρτζή να στο φτιάξη».

    Με τέτοιες παρορμητικές ενέργειες βγαίνουν λάδι τα γαϊδούρια κι οι άλλοι γίνονται φταίχτες.

    Κάποτε ήμουνα κι εγώ τς λογικής «τι συνδικαλισμοί και συνδικάτα και μαλακίες. Έχεις διαφορές με τον εργοδότη σου; Πάρε ένα ξύλο και σπάστου το κεφάλι», μέχρι που ανακάλυψα ότι ο εργοδότης μου είχε δυο καραμπίνες στο γραφείο του.

    Βλέπεις όταν στη μαγκιά του ενός αντιτάσσεται η οργανωμένη μαγκιά των πολλών…

    Αν δεν το κατάλαβες κι αυτό, λυπάμαι αλλά πιό σαφής δεν μπορώ να γίνω.

    ————
    ΥΓ. Και πάλι καλά να λες που δεν έπεσες σε κανα Δημήτρη να φας το ξύλο της αρκούδας (κατάλαβες γιατί τα χουλιγκάνια πάνε πάντα πολλά μαζί;)

  118. DCD said

    Προφανώς και δεν είναι πολλά αυτά που κατάλαβες σε σχέση με τη πράξη μου -έχεις γίνει σαφής σε κάτι που δεν έχει να κάνει με εμένα. Άραγε μπορείς να γίνεις σαφής σε σχέση με το δικό μου περιστατικό (δεν είναι υποχρεωτικό)? Να σε βοηθήσω λίγο, λοιπόν, επειδή είδα ότι έδειξες ενδιαφέρον.

    «πολλά μπράβο στον Τασούλη, για μια τρύπα στο νερό…»

    Ενδεχομένως να είναι μια τρύπα στο νερό -δε λέω. Ακόμα κι έτσι όμως, δεν υποστήριξα ποτέ ότι πήγα να σώσω εκείνη τη στιγμή την Αφρική από την πείνα. Στην ουσία ξέρεις τι έκανα? Τίποτα! Έδωσα τόπο στην οργή, αυτό έκανα. Και φυσικά δεν επιδιώκω κανένα μπράβο γι’αυτό, ούτε ήταν ο σκοπός μου αυτός.

    «Τον ρωτάς τον άλλο γιατί και πως έφτασε να είναι τόσο σταρχιδιάρης και να τους γράφει όλους και όλα;»

    Όχι, δεν τον ρωτάω. Ποτέ δε με ρώτησε εκείνος για τη βία που μου ασκεί. Δεν είναι άλλοθι τα προβλήματα του καθενός για να καταπιέζει τον άλλον.

    «Τώρα φίλε Τάσο, σε ό,τι σε αφορά, υπάρχουν δύο τινά:
    α. Είτε προέβεις σε επαναστατική πράξη, κατά μίμηση του herr Michael Hartmann
    β’ είτε πήγες να κάνης το κομμάτι σου στο κοριτσάκι και βγήκες κουρεμένος.»

    Μόνο αυτές τις δύο επιλογές μου δίνεις? Δε θα πάρω.

    «Και στη μία περίπτωση και στην άλλη νομικώς είσαι περισσότερο παραβάτης από τον τζιπάκια»

    Δεν ισχύει. Βλέπε παραπάνω.

    «Ξέρεις πόσες κατηγορίες μπορεί να στοιχειοθετήση ένας έμπειρος αλητάμπουρας από μια μόνο χειρονομία με δύο ψευδομάρτυρες;»

    Συμφωνούμε.

    «όποιος βγαίνει στο μετερίζι του αγώνα δεν κλαίγεται και δεν γυρεύει συμπαράσταση και μπράβο» & «Όποιος φιλοδοξεί ν’ αλλάξη τον κόσμο, Τάσο μου, αγωνίζεται και δεν κλαίγεται στα μπλόγκια.»

    Αστοχία, φίλε Λυκαων. Αστοχια.

    «Νομίζετε ότι θα προσφέρουν καλή υπηρεσία στο φίλο μας τον Τάσο, αν συμβή αυτό που υπονοείτε; Ή μήπως θα τον χαντακώσουν ακόμη περισσότερο, αν του φορτωθή καμμιά πρόσθετη κατηγορία για σύσταση συμμορίας καθώς και ηθική αυτουργία σε βανδαλισμό και καταστροφή ξένης περιουσίας;»

    Εγκυμονούν κινδυνους τέτοιες ενέργειες και θα συμφωνησω μαζί σου. Δεν προέτρεψα κανέναν για κάτι τέτοιο.

    «Το συμπέρασμα θα έπρεπε να είναι ότι το ζητούμενο δεν είναι η δολιοφθορά των αυτοκινήτων όσων δεν σέβονται το σύνολο»

    Καμία δολιοφθορά από μέρους μου. Καμία!

    «Πολύ θα ήθελες να σου πω κι εγώ ότι έχεις δίκιο και καλά έκανες, όπως το εκδήλωσαν και οι περισσότεροι εδώ κι αλλού, όμως λυπάμαι που δεν μπορώ να δεχτώ την ενέργειά σου σαν ενέργεια υπεύθυνου πολίτη και λογικού ανθρώπου.»

    Τι σε κάνει να νομίζεις ότι σου ζήτησα κάτι τέτοιο? Επίσης, δε χρειάζεται να λυπάσαι.

    «Αν θέλησες να υποκαταστήσης το νόμο και να τιμωρήσης τον αυθάδη όπως εσύ καταλαβαίνεις ότι πρέπει να γίνεται, τότε ανάλαβε τις ευθύνες σου, όπως κάνεις και πιό πάνω όταν λες “δεν ήξερα τι μ’ έπιασε και τόκανα” και πλήρωσε τη ζημιά που έκανες χωρίς να ζητάς και χειροκροτήματα από πάνω.»

    Αυτή η πράγραφος είναι όλα τα λεφτά! Αν ήθελα να υποκαταστήσω το νόμο (sic), θα μπορούσα να κάνω δολιοφθορά στο αυτοκίνητο χωρίς να γίνω αντιληπτός. Τις ευθύνες μου πάντα τις αναλαμβάνω -δε ξέρω τι σε κάνει να μιλάς έτσι. Τη ζημιά την έχει κάνει εκείνος σε εμένα κι όχι εγώ σ’αυτόν. Χειροκροτήματα ποτέ δε ζήτησα. Οσο για το «δεν ήξερα τι μ’ έπιασε και τόκανα», τι να πω? Θες να μου πεις σε πιο σημείο το είπα γιατί δε το βρίσκω?

    «Αφού όμως επέλεξες να γίνης Ζορρό, βγάλε το σπαθί σου και καθάρισε μόνος σου.»

    Τωρα τι να σχολιάσω?

    «(κατάλαβες γιατί τα χουλιγκάνια πάνε πάντα πολλά μαζί;)»

    Μπράβο! Τρομερός ο συνειρμός σου (όσο και προσβλητικός). Δεν έχεις καταλάβει απολύτως τίποτα. Απορώ με τον εαυτό μου που έκατσα να σχολιάσω αυτά που έγραψες μέχρι εδώ. Αν όντως θες να εκφράσεις τη γνώμη σου, διάβασε όλη την ιστορία και μετά κουβεντιάζουμε. Έτσι δεν έχει νόημα και μου τρως και πολύ χρόνο.

  119. dimitris said

    kaltsovrako ti allo tha elege enas epanastatis tou glikou nerou ante na grapsei kamia koultoromalakia sto blogs sou giati blepo oti thelei 6 meres gia na skeftei o egefalos sou me ta ipotipodi egefalika kitara na grapsei mia malakia ante kata ton avgousto tha mou apadisis…ante gamisou den grafo giati sigoura to athlima den to katehis…oute exo skopo na asholitho xana mazi sou oti kai na mou grapseis giati parasholithika me to tipota

  120. Πού ‘σαι, βλάκα…

    Είπαμε Τάσο με λένε και σε παρακαλώ βάλε καμμιά τελεία. Με κουρασες.

    Εχω και λίγα εγκεφαλικά κύτταρα μετά από το σχόλιο σου… Καταλαβαίνεις.

    Τη γυαλισες σήμερα τη κούρσα σου;

  121. DCD said

    Α, ρε Τασο… σας βλεπω και σας ζηλευω ρε. Αχ… μου λειπει ο dimακος ρε…

  122. penguin_witch said

    @DCD: Εννοείς τον dim79? Αν έχεις πάθει σύνδρομο στέρησης πάντως, έχω να σου προτείνω εναλλακτικό καμένο blog… >:D 😉

  123. DCD said

    Σ’ευχαριστω, αλλά ο dimακος ειναι αναντικαταστατος! 😉

  124. ΑΝΑΖΗΤΗCEIC ΕΡΥΘΡΟΥ CΤΑΥΡΟΥ said

    Χη λίβζ!

    http://www.techlifegr.com/forum/newreply.php?do=newreply&p=21569

  125. Το σκέφτηκα ρε Τασούλη και γω αυτό! Λες να είναι ο ίδιος; Χαλάλι του πάντως και καλά να είναι ό,που είναι.

    😉

  126. DCD said

    Μια χαρα ειναι! Ειναι super moderator!! Παντα πιστευα οτι θα πετυχει αυτο το παιδι… Ζω μεγαλες στιγμες (μετα απο πολυ καιρο).

  127. akraida said

    Dimitris βλεπω πως λειπω και ξεφαντωνεις!!!
    Εχεις αφησει κανεναν που να μην βριστηκες μαζι του?????
    Μπααααα…δεν νομιζω!!Να υποθεσω πως εχεις ελεγξει και το δικο μου blog????
    Και να στοιχηματισω ακομη πως εισαι υπερ αυτων των μαλακισμενων στον ΗΣΑΠ????

  128. @ : Alex

    http://alexbogd.livejournal.com/479741.html

    Alex, I can’t comment your post cause you don’t allow anonymous comments, so after a rough translation, I have to set a thing straight:

    This post had nothing to do with leftists or pseudo-leftists or pseudo – Marxists or anything of the kind. If Tasos had a cheap car preventing him, his reaction would be exactly the same, as he has already mentioned.

    The whole point was about people in general who don’t respect pedestrians no matter their social / economic status and the result was this extreme form of reaction from Tasos (for which he never denied to pay and was aware he would pay right from the start).

    We don’t approve these tactics in general, but by saying “bravo” to Tasos in this particular case ONLY, we want to show the anger and how we feel about such people (no matter if their vehicle is expensive or cheap). That’s all.

  129. DCD said

    Ηταν ενα μικρο καραβι, ηταν ενα μικρο καραβι, που ηταν α-α-αταξιδευτο, οεοε-οεοε.

  130. akraida said

    # DCD Says:
    June 23rd, 2007 at 11:59 am

    Ηταν ενα μικρο καραβι, ηταν ενα μικρο καραβι, που ηταν α-α-αταξιδευτο, οεοε-οεοε.

    Υποθετω πως καθως ηταν αταξιδευτο ειχε αραξει σε ενα πεζοδρομιο εμποδιζοντας τους πεζους????:P loooooool

  131. xazomama said

    Ο Χριστός και η μάνα του ρε παιδιά !!!!

    Έχω αντιμετωπίσει τεράστια προβλήματα προσπαθώντας να μετακινηθώ σε αυτή τη πόλη με το καρότσι και το μωρό. Ηλίθιοι κλεινουν τους δρόμους ναι!΄Άλλοι ηλίθιοι κλείνουν και τα πεζοδρόμια. Οι διαβάσεις έχουν μπάρες που εμποδίζουν τα καρότσια να περάσουν και πολλά πολλά άλλα …

    Αλλά ο Τάσος δεν είχε δίκιο. Δεν βανδαλίζεις την περιουσία του άλλου είτε ο άλλος κλείνει το δρόμο με το τζιπ του είτε με το lada του. Αν θες να ασχοληθείς καλείς την τροχαία να κόψει μια κλήση. Τι θα κερδίσεις τίποτα. Απλά αυτός που θα πάρει τη κλήση θα το σκεφτεί την επόμενη φορά να το ξανακάνει. Ίσως μεταφέρει και την εμπερία τους σε 5 γνωστούς και το σκεφτούν και αυτοί. Αλλά όχι και να περπατήσεις πάνω απο το αμάξι !!!

    Επίσης ο τόπος που έγινε αυτο το περιστατικό και ο τύπος του αυτοκινήτου καλώς ή κακώς με οδηγούν σε διάφορους συνειρμούς ….

  132. […] σήμερα μία από αυτές τις στιγμές. Δύο παρκαρσιμένα αυτοκίνητα στο πεζοδρόμιο, το […]

  133. antinds said

    ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ!
    Ο υφυπουργός κ. Ανδρεουλάκος πήγε «σεμνά» και «ταπεινά» και πάρκαρε παράνομα σε ένα πεζοδρόμιο. Αντί να ζητήσει συγνώμη από τις δημοτικές αρχές… παραιτήθηκε(!) ο υπεύθυνος Αντιδήμαρχος σε ένδειξη διαμαρτυρίας!

  134. namename said

    εγώ λέω να βάλουμε όλοι 5 ευρώ και να του το βάψεις ολόκληρο και αν περισέψουν λεφτά να του πάρεις και ζαντολάστιχα με τον γραπτό όρο μέσα στα επόμενα 99 χρόνια να σε κάνει μία βόλτα

  135. billakos said

    Στη χώρα της λαμογιάς και του ρουσφετιού πόσοι είναι αυτοί που πιστεύουν ότι με ήπιες αντιδράσεις θα αλλάξει κάτι; Όπως ο Δημήτρης θα φύτευε τον κακό που θα του πείραζε το αμάξι,μάλλον εμείς ως χρόνια θύματα της κατάστασης θα έπρεπε πρώτα να φυτέψουμε τον πάσα έναν δημήτρη μπας και ξυπνήσουν οι υπόλοιποι. Γιατί την κλήση από την τροχαία θα την σβήσουν, ενώ το ξύλο θα το θυμούνται ες αεί.

  136. istern said

    .
    .

    .
    .

  137. alex_antono said

    προφανως ο τασουλης δεν εχει αυτοκινητο και καταστρεφει των αλλων, οταν αποκτησει το ιδιο γαιδουρι θα ειναι με τον τυπα τον αλλο. ασ επερνε τηλ την τροχαια αλλα το μονο που σκεφτηκε το καμενο κεφαλι του ειναι η καταστροφη… ο κοσμος δεν αλλαζει καταστρεφοντας αλλα δημιουργοντας συνηδηση…

  138. κανεις λάθος για τον Τάσο, alex_antono. Στο εγγυώμαι.

  139. ourt said

    Εχετε σκεφτεί την περίπτωση, αυτός που εχει παρκάρει παράνομα πάνω στο πεζοδρόμιο και δυσκολεύει την πρόσβαση, να το εχει κάνει για λόγους ανωτέρας βίας, η ανάγκης?

    Αυτό το ερώτημα ειναι που με αποτρέπει κάθε φορά, απο το να σπάσω, καψω, βανδαλίσω την περιουσία αυτού που με «αδικεί», με εκθέτει σε κίνδυνο, και μου χαλά την μέρα!

    Προτιμώ να με αδικήσουν εκατό παρα να αδικήσω ενα!

    Απο την αλλη Τάσο, δεν μπορω να πω οτι δεν σε καταλαβαίνω.

  140. 6xronos dogmatikos said

    Ourt,pisteyeis oti einai polloi aytoi pou to kanoun logo anotero vias??Kai akoma kai aytoi tha mporousan na katevoun me to podia sto kentro,afou sinithos exei treli kinisi sto kentro!!!Opote kai tha eftane pio grigora!!
    Oso gia sena Alex_Antono esi mallon exeis aytokinito,to opoio isos na sto dorise kai to PA.SO.K. ,alla mallon ksexase na sou ftiaksei parking na to parkareis,opote sou afinei teleios anoixtous tous nomous na kaneis oti theleis…Mhpws esyres kai sy kanena sto dikasthrio epeidh ton enoxlouses ,enw eixes parkarei to aytokinhto sou se pezodromio??

  141. Γυφτος said

    ειμαστε ο πιο ξεφτιλισμενος λαος στον γαλαξια!!!!!!!!!!

  142. σοφια said

    μακάρι όλοι να αντιδρώσαν έστω και μια φορά στην ζωή τους όπως ο φίλος σου!αν σου είναι εύκολο ενημέρωσε μας για την εξέλιξη του θέματος του! όλοι μαζί μπορούμε…αλλα δυστυχώς δεν θέλουμε!

  143. giannis avd said

    geia sas paidia .an eiste facebook .mpeite sto group mporoume na allaxoume ton kosmo.apla me ena klik

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: