OBJECTIVITY


Έχω ένα οξύμωρο που με παιδεύει καιρό. Όσο περνάνε τα χρόνια όλο και πιο πολύ μπερδεύομαι. Οκ, here’s the thing: Ας πούμε ότι εγώ αποφασίζω για κάτι και έχω μια γνώμη. Η όλη διαδικασία που με οδήγησε στην γνώμη αυτή δεν γίνεται (λένε οι ψυχολόγοι και οι νευρολόγοι) να πέρασε μόνο απ΄τον εγκέφαλο. Σωστά; Εννοώ, ότι την σκέφτηκα, επιχειρηματολόγησα, ψιλοδιάβασα, αισθάνθηκα, χάρηκα, λυπήθηκα, κουβέντιασα, τέλος πάντων ήταν ένα κράμα συναισθημάτων και σκέψης.

Για παράδειγμα, το μίσος μου για τον πόλεμο. Έχω τις απόψεις μου, τα συναισθήματά μου, τις σκέψεις μου. Όπως και ο διπλανός μπορεί να έχει τα δικά του. Πώς γίνεται μια ανθρώπινη άποψη να ονομάζεται αντικειμενική;

Θεωρητικά, αντικειμενικός είναι ο αποστασιοποιημένος που έκατσε σε μια γωνιά, έβγαλε τα συναισθήματα και είδε όλες τις πλευρές ίσα κι όμοια και κατόπιν αποφάσισε. Επίσης θεωρητικά, η ανθρώπινη φύση περιλαμβάνει και συναισθήματα θες δε θες. Υποθετικά λοιπόν πάντα, πώς ο πιο αντικειμενικός άνθρωπος του κόσμου μπορεί να χαρακτηριστεί στ΄αλήθεια αντικειμενικός και σωστός, αν δεν κριθεί αποκλειστικά από το αποτέλεσμα και μάλιστα αφού περάσουν αρκετά χρόνια; Αν για παράδειγμα ο x είναι κατά των μεταλλαγμένων και ο ψ υπέρ και αν υποθέσουμε ότι δεν εμπλέκονται προσωπικά με το όλο θέμα (ώστε να υπάρχει ασφαλής απόσταση), πόσο στ΄αλήθεια αντικειμενικοί είναι αν για να φτάσουν στις απόψεις τους είναι φύσει αδύνατον να απεμπλακούν απ΄το συναίσθημα;

Ξαναμπερδεύτηκα. Well, το ερώτημα είναι υπάρχει αντικειμενικό και ανθρώπινο μαζί; Δεν είναι τυχαίο ότι οι μηχανές ασχολούνται με γεγονότα και στατιστικές, ούτε το ότι η λέξη «γνώμη» και «άποψη» δεν υπάρχει σε υπολογιστική γλώσσα.

Όλα αυτά, γιατί βαρέθηκα ν΄ακούω απόψεις που χαρακτηρίζονται αβέρτα αντικειμενικές μόνο και μόνο γιατί συμφωνούμε ή γιατί αυτός που την είπε ξέρει να κρύβει καλά το συναίσθημα ή γιατί η διαδικασία που ακολουθήσαμε για να βγάλουμε το ίδιο αποτέλεσμα ήταν η ίδια: δηλαδή η ανθρώπινη και μόνο.

Μου λένε ότι το σωστό είναι να κρίνεις βάσει γεγονότων, αριθμών και στατιστικής. Οκ, έχουμε χιλιάδες νεκρούς και χιλιάδες καλά από έναν πόλεμο. Ποια ανθρώπινη άποψη θεωρείται η πιο αντικειμενική;